40 Langkah pertama dalam menyusun kembali teks cerita sejarah adalah. a. Membaca isi teks secara keseluruhan b. Menentukan ide pokok c. Menentukan kalimat utama d. Menentukan kata kunci e. Menyusun menjadi abstraksi Jawaban : a Lanjut ke soal nomor 41-50 ==> Contoh Soal Bahasa Indonesia Kelas 12 Semester 1 Kurikulum 2013 dan Jawaban (PG)~Part5 MATERI WAWANCARA SUNDAAssalamualaikum wr wbSiswa-siswi yang Bapak banggakan, terimakasih sudah berkunjung ke halaman blog datang di Perkenalkan blog ini berisi rangkuman materi pelajaran bahasa Sunda untuk keperluan pembelajaran daring di Sekolah kita. Dikemas dalam bentuk media audio-visual, agar memberikan kesan belajar yang menyenangkan, mudah dipahami, serta memberikan pengalaman belajar yang baru di abad hanya blog saja, mempunyai Youtube Channel, berisi video-video dokumentasi, hasil karya siswa-siswi di sekolah kita, dan video edukasi pembelajaran bahasa Sunda yang akan Bapak sampaikan setiap pertemuan di kelas. Supaya tidak ketinggalan kalian bisa kunjungi Youtube Channel dengan cara klik link di bawah ini. ada pertanyaan seputar MATERI WAWANCARA SUNDA yang kurang dipahami, kalian bisa memberikan komentar, silahkan jangan ragu untuk mengisi di kolom komentar atau bisa menghubungi Bapak melalui dengan adanya blog ini bisa membantu pembelajaran daring di sekolah kita supaya lebih efektif dan memberikan banyak manfaat bagi kalian semua. Selamat belajar MATERI WAWANCARA SUNDA. MATERI WAWANCARA SUNDAA. MATERI WAWANCARA SUNDAB. STRUKTUR WAWANCARAC. TATAKRAMA BASAD. KAGIATAN WAWANCARA1. Tatahar2. Ngalaksanakeun WawancaraE. NYUSUN LAPORAN WAWANCARALATIHAN 1CONTO WAWANCARAMATERI WAWANCARA SUNDA LATIHAN 2 A. MATERI WAWANCARA SUNDA Wawancara tĂ©h dina basa inggris disebutna interview, asal tina kecap inter antara lolongrang jeung view paniten panempo . Nilik kana rucatan kecap kitu, wawancara tĂ©h bisa dihartikeun kagiatan guneman atawa tanya jawab antara dua urang atawa leuwih sacara langsung atawa anu ngawawancara jeung nu diwawancara. Ku ayana kamekaran tĂ©knologi, wawancara gĂ© bisa dilaksanakeun jarak jauh ngaliwatan mĂ©dia internĂ©t anu disebut video conference. B. STRUKTUR WAWANCARA a. BubukaBubuka dina wawancara gunana pikeun ngarahkeun naon-naon nu rĂ©k didiskusikeun, sarta nu bakal dilakukeun dina wawancara. bubuka tĂ©h perlu pikeun nyiptakeun hubungan abu hadĂ© antara nu ngawawancara jeung EusiBagian eusi tĂ©h poko tina wawancara. Dina tahap ieu nu ngawawancara jeung narasumber silih pairan jeung mĂ©rĂ© tanggapan, nanya jeung ngajawab. Cindekna, duanana keur aya dina inti kagiatan kalawan maksud jeung ugeran wawancara anu geus dijangjikeun ti PanutupIeu tahap tĂ©h mangrupa kagiatan nyindekeun jeung nutup wawancara. Dina panutup, sanggeus wawancarana cukup jeung geus direkam atawa diringkes eusi poko-pokoan, tuluy diterangkeun Ă©ta hasil wawancara tĂ©h bakal dikumahakeun. C. TATAKRAMA BASA Dina prosĂ©s ngawawancara tĂ©h basa anu dipakĂ© ilaharna makĂ© ragam lemes atawa hormat. Maksudna pikeun ngajĂ©nan atawa ngahormat ka nu diwawancara. Dina laporan hasil wawancara wangun narasi mah umumna makĂ© basa loma jeung basa hormat. Basa loma dipakĂ©na pikeun narasi, ari basa hormat dipakĂ© dina unggelan cutatan kalimah langsung ti narasumberna. D. KAGIATAN WAWANCARA Kagiatan wawancara tĂ©h bisa lumangsung upama rarancangna geus ditataharkeun jeung disusun. Aya tilu tahap dina ngalaksanakeun wawancara tĂ©h, nyaĂ©ta tatahar, ngalaksanakeun wawancara, jeung nyusun laporan wawancara. 1. Tatahar ProsĂ©s tatahar samĂ©mĂ©h ngawawancara tĂ©h umumna ngawengku tilu kagiatan, nyaĂ©ta nangtukeun tĂ©ma, nangtukeun narasumber, jeung nyusun daptar Nangtukeun TemaNangtukeun heula tĂ©ma atawa poko pasualan anu rĂ©k jadi bahan wawancara. tĂ©ma anu bisa dipilih tĂ©h rĂ©a pisan, upamana tĂ©ma pendidikan, lingkungan hirup, pakasaban, kalangenan atawa pangaresep, jeung rĂ©a-rĂ©a tema teh bisa ogĂ© diluyukeun jeung kajadian atawa waktu anu keur lumangsung upamana dina bulan Ramadan tĂ©mana bisa “pasantren kilat”, “ngabuburit”, jsbb. Nangtukeun NarasumberNangtukeun narasumber tĂ©h tangtuna kudu merenah. Saha-saha nu rĂ©k dijadikeun narasumber tĂ©h bakal jadi dasar pikeun naon-naon nu rĂ©k ditanyakeun. Ari narasumber tĂ©h kudu jalma anu pangnyahona kana tĂ©ma atawa poko pasualan. Upamana baĂ© jalma anu ngalaman langsung, saurang ahli dina widang nu tangtu, pajabat anu mancĂ©n tugas, jrrdMinangka contona, upama dina tĂ©ma ngeunaan “dagang di pasar tradisional”, anu bisa dijadikeun narasumberna nyaĂ©ta padagang di pasar waktu nangtukeun narasumber, hidep ogĂ© bisa sakalian nangtukeun mĂ©dia pikeun wawancara. Upama rĂ©k ngalaksanakeun wawancara kalayan langsung tepung jeung narasumberna atawa teu langsung, upamana makĂ© tĂ©lĂ©pon, surat, Ă©mail, videocall, jeung mĂ©dia Nyusun Daptar Pananyahasil wawancara tĂ©h gumantung kana kaparigelan anu ngawawancarana, utamana dina nyieun jeung ngajukeun pananya anu merenah. Ari pananya tĂ©h kudu dumasar kana tĂ©ma anu geus bisa nanyakeun rupa-rupa hal nu aya hubunganana jeung katerangan anu dibutuhkeun. Upamana baĂ© kasangtukang, tujuan, wangenan, lĂ©ngkah-lĂ©ngkah, mangpaat, hasil, harepan, jeung saran. Daptar pananya tĂ©h hadĂ©na dumasar kana unsur berita 5W +1H nyaĂ©ta what naon, who saha, where di mana, when iraha, why naha, jeung how kumaha. 2. Ngalaksanakeun Wawancara Upama kagiatan tatahar geus dilaksanakeun kalawan lengkep, mangka hidep tuluy bisa ngalaksanakeun tahap Jelaskuen heula identitas diri jeung sebutkeun tujuan hidep ngawawancarab. Mawa buku catetan, alat tulis, atawa alat pangrekam dina waktu wawancarac. Mimitian wawancara ku pananya anu basajan/Ă©ntĂ©ng jeung sipatna Regepkeun pamanggih jeung informasina kalawan Singkahan pananya anu bulat-beulit. hadena mah kana inti nu rĂ©k ditanyakeunf. Ajenan pituduh jeung sarat ti narasumber, upamana “of the record” rasiah, “no comment” moal ngajawabg. Tembongkeun kesan anu hadĂ© sanggeus ngawawancara narasumber. ulah poho pikeun amitan, sasadu tuluy nganuhunkeun. E. NYUSUN LAPORAN WAWANCARA Sanggeus ngalaksanakeun wawancara ka saurang narasumber, hasilna tĂ©h bisa dijieun laporan. Wangun laporan wawancara tĂ©h bisa disusun dina wangun dialog tanya-jawab atawa wangun Wangun DialogPikeun nulis laporan hasil wawancara dina wangun dialog tanya-jawab, hidep kari nuliskeun deui unggal pananya jeung jawabanana kalawan lengkep. hidep kudu inget yĂ©n pananya anu lengkep kudu ngandung unsur 5W + Wangun NarasiNuliskeun hasil wawancara dina kalimah wangun narasi tĂ©h makĂ© tĂ©hnik carita atawa kalimah pedaran. Carana nyaĂ©ta ku ngarobah kalimah langsung jadi wangun teu langsung bagian inti tina wawancara. LATIHAN 1 Naon ari wawancara tĂ©h?Bubuka dina wawancara tĂ©h gunana pikeun?Kumaha tahapan eusi dina wawancara?JĂ©ntrĂ©keun Bagian panutup dina wawancara!Dina wawancara ilaharna make ragam basa naon?JĂ©ntrĂ©keun tahapan tatahar dina ngawawancara?Saupama kagiatan tatahar geus dilaksanakeun, mangka hidep tuluy bisa ngalaksanakeun tahapan wawancara nyaĂ©ta?Naon ari nyusun laporan dina wangun dialog tĂ©h?Naon ari nyusun laporan dina wangun narasi tĂ©h?Teangan kecap-kecap anu teu dipikaharti dina ieu matĂ©ri! Tuluy tĂ©angan hartina dina kamus! CONTO WAWANCARA Hasil WawancaraNgeunaan Bahaya Narkoba jeung HivLaporan disusun wangun tanya jawab Nu Nanya “Pa, punten abdi badĂ© nyuhunkeun katerangan, kintenkinten naon baĂ© masalah anu dipayunan ku pamarĂ©ntah akibat tina narkoba tĂ©h?”Narasumber “Kiwari narkoba mĂ©mang jadi masalah, lain baĂ© keur pamarĂ©ntah, tapi keur sakumna masarakat, ogĂ© lain ukur di Indonesia, tapi di unggal nagara di sakuliah dunya. Ari nu jadi sababna narkoba tĂ©h bisa ngaruksak mental bangsa, utamana barudak ngora.”Nu nanya “Kumaha kaayaan jalma anu ngagunakeun narkoba dina mangsa kiwari tĂ©h Pa?”Narasumber “Justru Ă©ta kaayaanana geus matak pikahariwangeun. Nu nyalahgunakeun narkoba ti taun ka taun tĂ©h lain ngurangan, geuning kalah ngaronjat. Tah ieu tĂ©h pagawĂ©an anu beurat pikeun pamarĂ©ntah mah .”Nu Nanya “naon waĂ© anu karandapan ku jalma anu ngagunakeun narkoba tĂ©h, Pa?”Narasumber “Sakur nu nyalahgunakeun narkoba, utamana nu ngagunakeun jarum suntik, baris nimbulkeun masalah sĂ©jĂ©nna, salasahijina nyebarna virus HIV.”Nu Nanya “Kinten-kinten naon nu nyababkeun Ă©ta jalma wani-wani ngagunakeun narkoba?”Narasumber “Ari nu jadi sababna mah rupa-rupa, aya faktor psikologis, biologis, sosial, katut spiritual saperti kurangna bingbingan atikan agama. Lamun jalma nu geus katagihan sok hĂ©sĂ© ngeureunkeunana. Matak urang ulah sakali-kali kumawani ngagunakeun narkoba, lamun geus katagihan mah hĂ©sĂ© ubarana.”Nu Nanya “Kumaha sangkan ieu kasus narkoba tĂ©h teu nerekab ka generasi ngora?”Narasumber “Sangkan ieu masalah tĂ©h teu nerekab, perlu diihtiaran kalawan soson-soson, di antarana ku cara ngalibetkeun pamarĂ©ntah, LSM, kaasup ogĂ© mĂ©dia massa, jeung pusat rĂ©habilitas HIV/AIDS.”Nu Nanya “TarĂ©kah naon kinten-kintenna sangkan jalma-jalma hususna generasi ngora teu kalibet ngagunakeun narkoba?”Narasumber “Anu leuwih utama mah dijaga timimiti lingkungan kulawarga. Barudak salaku generasi ngora dididik ku atikan agama sangkan pengkuh kaimanannana. Salian ti Ă©ta, mĂ©rĂ© nyaho sangkan barudak apal yĂ©n narkoba tĂ©h barang haram anu dilarang ku agama jeung pamarĂ©ntah. Sabab bakal ngaruksak mĂ©ntal jeung runtuhna Nanya “Naha tina narkoba tiasa ngaruntuhkeun nagara?”Narasumber “Nya muhun, pan narkoba mah bisa ngaruksak pisik jeung mĂ©ntal. Awak ruksak, pikiran kaganggu, teu bisa konsĂ©ntrasi, da pikiranana pinuh ku lamunan nu teu pararuguh. Tah lamun generasi ngora geus kitu, saha anu baris ngolah nagara? Antukna nagara moal aya nu malirĂ©. Tah ieu pisan anu dipikahariwang ku sakumna masarakat Indonesia tĂ©h.” MATERI WAWANCARA SUNDALATIHAN 2 Sabada maca pedaran jeung conto laporan wawancara di luhur pĂ©k pigawĂ© ieu pancĂ©n di handap! Anu ditanyakeun ka petugas HIV di luhur tĂ©h ngawengku pertanyaan model 5 W jeung 1H. PĂ©k ku hidep paluruh mana anu kaasup what, who, where, which, when, jeung How!what naon 


where dimana 


when iraha 


who saha 


why naha 


how kumaha 


 SUMBER & REFERENSIDirangkum dari beberapa bukuSudaryat, Yayat. Spk. 2017. Panggelar Basa Sunda pikeun Murid SMA/SMK/MA/MAK Kelas X. Bandung ErlanggaHĂ©ndrayana, Dian. 2016. RancagĂ© Diajar Basa Sunda Pikeun Murid SMA/SMK/MA/MAK Kelas X. Bandung Pustaka Pendidikan Provinsi Jawa Barat. 2015. Pamekar Diajar Basa Sunda pikeun Murid SMA/SMK/MA/MAK Kelas X. Bandung Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat. Tentu saja blog ini masih jauh dari kata sempurna, masih banyak kesalahan dan kekurangan, maka dari itu jika diantara kalian mempunyai kritik dan saran yang ingin disampaikan, dipersilahkan untuk mengisi kolom komentar atau menghubungi Bapak. Kedepannya blog ini akan dievaluasi secara berkala sehingga bisa memberikan pelayanan yang terbaik bagi kalian semua siswa-siswi yang bapak sayangi. Jika ada karya dari penulis yang dimuat di blog ini, dan tidak berkenan untuk dipakai sebagai bahan ajar, silahkan bisa menghubungi Bapak untuk kemudian melakukan tindakan yang diperlukan, jika ada indikasi pelanggaran konten, anatara lain bapak akan melakukan tindakan dengan cara menghapus konten tersebut. Bagaimana??? Penjelasan mengenai materi di atas dapat dipahami dengan baik??? jika masih belum paham, kalian bisa memberikan pertanyaan dengan mengisi komentar di bawah atau bisa juga mengunjungi postingan mengenai MATERI WAWANCARA SUNDA lainnya atau langsung cari saja keyword materi yang kalian cari di bawah ini Jangan lupa untuk bergabung dalam group belajar bahasa Sunda husus siswa, dengan klik link di bawah iniWHATSAPPTELEGRAMFACEBOOKINSTAGRAMYOUTUBETIKTOK Jika blog ini bisa memberikan banyak manfaat, berikan dukungan dengan cara like, comment, dan share ke teman-teman kelas kalian. Mari kita sama-sama bangun blog ini supaya bisa lebih berkembang lagi dan memberikan banyak ilmu yang bermanfaat bagi kalian GOOGLE TRANSLATE Perhatian!, materi ini diterjemahkan oleh mesin penterjemah google translate tanpa adanya post editting, sehingga ketepatan dalam terjemahan masih buruk dan perlu dikembangkan dari fitur terjemahan ini untuk pengunjunga yang kesulitan memahami materi dan tidak sama sekali mengerti bahasa Sunda atau teman-teman pelajar dari luar Jawa Barat yang sedang belajar bahasa Sunda, fitur terjemahan ini bisa digunakan namun tidak 100% akurat, akan tetapi garis besarnya bisa diambil, daripada tidak mengerti mudah-mudahan admin punya waktu sehingga bisa mengoptimalkan fitur terjemahannya sendiri, dengan begitu pengunjung bisa mempelajari materi dalam bahasa Indonesia. MATERI WAWANCARA SUNDA STRUKTUR WAWANCARASebuah. pembukaanPendahuluan dalam wawancara berguna untuk mengarahkan apa yang ingin Anda diskusikan, dan apa yang akan dilakukan dalam wawancara, pendahuluan diperlukan untuk menciptakan hubungan abu-abu yang baik antara pewawancara dan volumeBagian konten adalah subjek wawancara. Pada tahap ini pewawancara dan narasumber mewawancarai satu sama lain dan memberikan umpan balik, bertanya dan menjawab pertanyaan. Yang pasti, keduanya merupakan inti dari kegiatan dengan maksud dan tujuan wawancara yang telah dijanjikan sejak penutupTahap ini adalah kegiatan meringkas dan menutup wawancara. Di sampul, setelah wawancara sudah cukup dan telah mencatat atau meringkas isi topik, kemudian menjelaskan bahwa hasil wawancara harus BAHASADalam proses wawancara adalah bahasa yang digunakan biasanya menggunakan cara yang lembut atau hormat. Itu untuk menghormati atau menghormati orang yang diwawancarai. Dalam laporan hasil wawancara, bentuk narasi saya umumnya menggunakan bahasa yang sopan dan sopan. Bahasa umum digunakan untuk narasi, bahasa hormat digunakan dalam berbagai kutipan langsung dari WAWANCARAKegiatan wawancara dimungkinkan jika desain telah diperbarui dan disiapkan. Ada tiga tahap dalam melakukan wawancara, yaitu, mempersiapkan, melakukan wawancara, dan menyusun laporan persiapan pra-wawancara umumnya melibatkan tiga kegiatan, yaitu mengidentifikasi tema, mengidentifikasi sumber, dan menyusun daftar Tentukan TemaPertama-tama tentukan tema atau pokok pembicaraan. Ada banyak tema untuk dipilih, seperti pendidikan, lingkungan, pekerjaan, hobi, dan banyak temanya juga bisa disesuaikan dengan peristiwa atau waktu yang terjadi misalnya di bulan Ramadhan temanya bisa “pondok pesantren”, “putih”, Identifikasi SumbernyaMengidentifikasi sumber adalah suatu keharusan. Siapa pun yang ingin menjadi sumber daya akan menjadi dasar untuk apa pun yang ingin Anda tanyakan. Sumber informasinya adalah orang yang akrab dengan tema atau materi pelajaran. Misalnya, orang yang memiliki pengalaman langsung, ahli dalam bidang tertentu, pejabat yang pensiun dari tugas, jrrd Sebagai contoh, jika bertema “berdagang di pasar tradisional”, sumbernya bisa menjadi pedagang di pasar tradisional. Pada saat mengidentifikasi sumber, hidep juga terkadang dapat menentukan media untuk wawancara. Jika Anda ingin melakukan wawancara langsung dengan pembicara atau tidak langsung, misalnya menggunakan telepon, surat, email, panggilan video, dan media lainnya. c. Kompilasi Daftar PertanyaanHidep dapat menanyakan berbagai hal terkait informasi yang dibutuhkan. Misalnya, latar belakang, tujuan, ingatan, langkah, manfaat, hasil, harapan, dan sarannya. Daftar pertanyaan terbaik berdasarkan elemen berita 5W + 1H Melakukan WawancaraJika kegiatan persiapan telah dilakukan sepenuhnya, maka hidep kemudian dapat melakukan tahap dulu identitas Anda dan sebutkan tujuan wawancaraBawalah buku catatan, alat tulis, atau alat perekam pada saat wawancaraMulai wawancara dengan pertanyaan sederhana / jelas dan bersifat ide dan informasi dengan bulat dan bulat. Hadena saya ke inti yang ingin Anda tanyakanMenghormati pedoman dan persyaratan dari sumber, seperti “catatan” rahasia, “tidak ada komentar” tidak akan menjawabTunjukkan kesan yang lebih baik setelah mewawancarai sumber. jangan lupa ke amitan, sasadu lalu LAPORAN WAWANCARASetelah melakukan wawancara dengan sumber, hasilnya dapat dibuat menjadi laporan. Formulir laporan wawancara dapat disiapkan dalam bentuk dialog tanya-jawab atau bentuk DialogUntuk menulis laporan hasil wawancara dalam bentuk dialog tanya-jawab, hidep kari menulis ulang setiap pertanyaan dan menjawab secara lengkap. hidep harus ingat bahwa pertanyaan lengkap harus mengandung elemen 5W + NArasiMemasukkan hasil wawancara dalam bentuk narasi kalimat menggunakan teknik cerita atau kalimat deskriptif. Kuncinya adalah mengubah kalimat secara langsung menjadi bentuk tidak langsung dari bagian inti wawancara. Hasil WawancaraTentang Bahaya Narkoba dan HivLaporan disiapkan dalam bentuk tanya jawab Pertanyaan Ayah, tolong saya minta penjelasannya, kintenkintenmasalah yang didahului oleh pemerintahApa konsekuensi dari narkoba? ”Sumber “Saat ini narkoba menjadi masalah, bukan untuk manusiapemerintah, tetapi untuk seluruh masyarakat, juga tidak hanyadi Indonesia, tetapi di setiap negara di itu adalah mengapa narkoba sangat merusak mentalbangsa, terutama anak kecil. “Pertanyaan Bagaimana kondisi pengguna narkoba diMasa depan adalah Ayah? “Sumber “Justru situasinya narkoba dari tahun ke tahun adalah hal lainberkurang, tapi kalah bertambah. Jadi ini pekerjaanitu berat bagi pemerintah saya. “Pertanyaan Apa pun yang terjadi pada orang yang menggunakannyaApa obatnya, Ayah? ”Sumber “Siapapun yang menyalahgunakan narkoba, terutama yangmenggunakan jarum suntik, akan menimbulkan masalahlainnya, salah satunya adalah penyebaran virus HIV. “Pertanyaan Mungkin apa yang membuat orang itu beranimenggunakan narkoba? ”Sumber “Alasannya bermacam-macam, ada faktor psikologis,biologis, sosial, dan spiritual seperti kekurangankebingungan pendidikan agama. Jika orang tersebut kecanduanselalu sulit dihentikan. Jangan sekali-kaliberani menggunakan narkoba, jika Anda kecanduansulit untuk disembuhkan. “Pertanyaan Bagaimana agar kasus narkoba ini tidak menyebargenerasi muda? “Sumber “Agar masalah ini tidak menyebar, perlu ditanganidengan lapisan, di antaranya melalui keterlibatanpemerintah, LSM, termasuk media massa, dan pusatRehabilitasi HIV / AIDS. “Pertanyaan Apa cara terbaik untuk membuat orang istimewaGenerasi muda tidak terlibat dalam narkoba? “Sumber “Yang terpenting adalah menjaga lingkungan sejak awalkeluarga. Anak-anak sebagai generasi muda dididik olehpendidikan agama membuat keyakinannya teguh. Sebagai tambahannyaartinya, memberi tahu anak-anak bahwa narkoba ituBarang ilegal dilarang oleh agama dan itu akan merusak mental dan meruntuhkan Dapatkah narkoba merusak negara?Sumber “Wah, wadah obat saya bisa merusak tubuhdan mental. Tubuh rusak, pikiran terganggu, tidak mampukonsentrasi, dan pikirannya penuh dengan fantasi yang bukanpararuguh. Jadi kalau generasi mudanya begitu, siapa ituakan memproses negara? Akhirnya negara itu tidak akan ini sangat dikhawatirkan oleh seluruh masyarakatIndonesia. ” Untukmenyusun instrumen penilaian afektif, dapat dilakukan langkah-langkah sebagai berikut: Pemilihan ranah afektif yang ingin dinilai oleh guru, misalnya sikap dan minat terhadap suatu materi pelajaran. Penentuan MATÉRI WAWANCARA BASA SUNDA SMA KELAS 10 KOMPETENSI INTI DAN KOMPETENSI DASAR MATA PELAJARAN BAHASA DAN SASTRA SUNDA JENJANG SMA/SMK/MA/MAK KOMPETENSI INTI 3 PENGETAHUAN 3. Memahami, menerapkan, menganalisis dan mengevaluasi pengetahuan faktual, konseptual, prosedural, dan metakognitif pada tingkat teknis, spesifik, detil, dan kompleks berdasarkan rasa ingin tahunya tentang a ilmu pengetahuan, b teknologi, c seni, d budaya, dan e humaniora dengan wawasan kemanusiaan, kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban terkait penyebab fenomena dan kejadian, serta menerapkan pengetahuan pada bidang kajian yang spesifik sesuai dengan bakat dan minatnya untuk memecahkan masalah. KOMPETENSI INTI 4 KETERAMPILAN 4. Menunjukkan keterampilan menalar, mengolah, dan menyaji secara a efektif, b kreatif, c produktif, d kritis, e mandiri, f kolaboratif, g komunikatif, dan h solutif, dalam ranah konkret dan abstrak terkait dengan pengembangan dari yang dipelajarinya di sekolah, serta mampu menggunakan metode sesuai dengan kaidah keilmuan. KOMPETENSI DASAR, MATERI PEMBELAJARAN, DAN KEGIATAN PEMBELAJARAN Kompetensi sikap spiritual dan kompetensi sikap sosial, dicapai melalui pembelajaran tidak langsung indirect teaching, pada pembelajaran kompetensi pengetahuan dan kompetensi keterampilan melalui keteladanan, pembiasaan, dan budaya sekolah dengan memperhatikan karakteristik mata pelajaran, serta kebutuhan dan kondisi peserta dan pengembangan kompetensi sikap dilakukan sepanjang proses pembelajaran berlangsung, dan dapat digunakan sebagai pertimbangan guru dalam mengembangkan karakter peserta didik lebih lanjut. Pembelajaran untuk kompetensi pengetahuan dan keterampilan sebagai berikut. Kompetensi Menganalisis isi, struktur, dan unsur kebahasaan teks Merancang, melakukan dan menyusun laporan wawancara dengan memperhatikan kesantunan berbahasaMateri Pembelajaran‱ Struktur kebahasaan-Tema-Daftar pertanyaan-Bubuka-Eusi-panutup‱ Apek Kebahasaan-Diksi-EYD Basa Sunda-Tatakrama bahasa-Sunda‱ TopikWawancara dengan tokoh/nara sumber untuk berbagai tujuanKegiatan Pembelajaran-Membaca dan mengamati beberapa contoh teks isi struktur aspek-aspek kebahasaan teks kaidah-kaidah hasil analisis aspek kebahasaan wawancara secara lisan dan media tentang isi wawancara dan laporan dan menyunting/memperbaiki teks laporan wawancara dengan teman sebangku atau kelompok. Wawancara tĂ©h hiji kagiatan komunikasi nu geus ilahar lumangsung di masarakat. Wawancara mah biasana dilakukeun ku wartawan, reporter, atawa jalma lianna nu nganggap perlu meunang informasi penting ti saurang atawa sakelompok jalma nu jadi narasumber. Jadi, tujuan wawancara nya Ă©ta pikeun meunangkeun informasi ti narasumber. A. MAHAM PEDARAN NGEUNAAN WAWANCARAB. NYUSUN KALIMAH BAHAN WAWANCARAC. NULISKEUN BAHAN JEUNG LAPORAN HASIL WAWANCARALATIHAN 1 Conto Laporan Wawancara Wangun Tanya Laporan Hasil Wawancara Wangun ArtikelConto Laporan Wawancara Wangun Tanya Laporan Hasil Wawancara Wangun NarasiWAWANCARA SUNDA STRUKTUR LAPORAN LATIHAN 2 A. MAHAM PEDARAN NGEUNAAN WAWANCARA Sajaba ti kelompok wartawan, aya ogĂ© anggota masarakat anu sok ngalakukeun wawancara, upamana mahasiswa nu keur ngalaksanakeun panalungtikan, murid nu meunang pancĂ©n ti guruna, aparat pamarĂ©ntahan ti lembaga sĂ©nsus penduduk nu ngawawancara wargana, nu ngalamar pagawĂ©an ogĂ© sok aya nu diselĂ©ski ku cara wawancara, hayang meunang katerangan riwayat saurang jalma ogĂ© bisa dipaluruh ku cara wawancara, jeung kaasup kagiatan nyarita dua arah. Aya nu nanya jeung aya nu ngajawab. SamĂ©mĂ©h ngalakukeun wawancara kudu tatahar heula nyusun sajumlahing pananya ngeunaan matĂ©ri nu rĂ©k ditanyakeun ka narasumber. Narasumber tĂ©h jalma nu baris dipĂ©nta urang perlu informasi ngeunaan hiji perkara, kadĂ© ulah salah nangtukeun narasumber. Upama perlu informasi ngeunaan kasenian, nya datang ka narasumber nu ahli dina widang seni, Upama perlu informasi ngeunaan pendidikan, nu diwawancarana kudu ahli di widang pendidikan, perlu katerangan ngeunaan olahraga, kudu ngadatangan jalma nu ahli dina widang olahraga, upamana atlit, pelatih atawa guru olahragana pisan. B. NYUSUN KALIMAH BAHAN WAWANCARA Katangtuan samĂ©mĂ©h jeung prak-prakan ngawawancara, di antarana ngawengku sarupaning perkara dina gambar ieu di handap C. NULISKEUN BAHAN JEUNG LAPORAN HASIL WAWANCARA Sababaraha hal anu dianggap perlu disadiakeun samĂ©mĂ©h wawancara di antarana rupa-rupa pananya.‱ Keur kaperluan naon?‱ Naon waĂ© nu ditanyakeunana?‱ Saha nu rĂ©k ditanya?‱ Ka mana kudu nepunganana?‱ Iraha waktuna?‱ jeung kalimah tanya modĂ©l di luhur jadi bahan pikeun urang dina waktu geus tepung jeung narasumber. Kalimahna tanya anu disusun ku urang ulah panjang teuing, mun bisa mah parondok jeung togmol langsung kana sasaran wancara.PAMEKAR DIAJAR BASA SUNDA SMA LATIHAN 1 Naon ari wawancara tĂ©h?Dina wawancara ilaharna make ragam basa naon?JĂ©ntrĂ©keun tahapan tatahar dina ngawawancara?Saupama kagiatan tatahar geus dilaksanakeun, mangka hidep tuluy bisa ngalaksanakeun tahapan wawancara nyaĂ©ta?Teangan kecap-kecap anu teu dipikaharti dina ieu matĂ©ri! Tuluy tĂ©angan hartina dina kamus! Conto Laporan Wawancara Wangun Tanya Jawab. Astri Ari sadinten sabaraha jam Ramlan diajar?Ramlan Rata-rata dua jam. Sajam sateuacan kulem sajam deui sabada gugah kulem. Wengi sareng Sok dipapaksa ku Mamah atanapi Bapa upami ngapalkeun?Ramlan Ah henteu, sok maksakeun nyalira baĂ©. Mamah sareng Bapa mah ukur masihan dina wangun artikel naratif mah ditulisna siga berita nu sok kapanggih ku urang di koran atawa majalah baĂ©. Éta hasil wawancara Astri nu di luhur tĂ©h bisa dituliskeun kieu Conto Laporan Hasil Wawancara Wangun Artikel Ramlan Si Pinter nu HumorisRamlan tĂ©h bĂ©ntang pelajar di sakola mah. Budakna pinter, tapi henteu sombong. Malah somĂ©ah pisan ka sasaha ogĂ©. Lian ti Ă©ta mun diajak ngobrol tĂ©h pikaresepeun, lantaran sipatna anu taun Ramlan mah juara kelas baĂ©. Can lila Ramlan dikirim ka provinsi, miluan olimpiadeu matematika tingkat SMA. Balikkna meunang gelar juara deui baĂ©. Kumaha cara diajar Ramlan nepi ka jadi budak pinter?HorĂ©ng diajarna mah cenah biasa baĂ©. SapoĂ© rata-rata dua jam diajarna tĂ©h. peuting jeung waktu subuh. Tapi dilaksanakeun unggal poĂ©. Naha dipapaksa ku indung bapana?“Ah henteu, sok maksakeun nyalira baĂ©. Mamah sareng Bapa mah ukur masihan sumanget,” pokna basa diajak ngobrol di kantin sakola, anyar-anyar dina diajar alus pisan. Ramlan ngaku yĂ©n dirina lain budak jenius, tapi saha baĂ© bisa jadi pinter lamun daĂ©k jeung rajin diajar. Paribasa Sunda anu unina cikaracak ninggang batu laun-laun jadi legok, ku Ramlan mah diamalkeun muasalna mah cenah indungna kungsi nyarita yĂ©n batu gĂ© anu sakitu teuasna, ku cikaracak anu teras-terasan nyakclak mah, teu burung legok. “Hartosna, sanajan urang bodo, lamun terus-terusan usaha jeung rajin diajar, tangtu bakal bisa, bakal pinter,” pokna, bari tuluy nyebutkeun yĂ©n Ă©ta caritaan indungna tĂ©h napel baĂ© cenah dina sabab kitu, sanajan lain anak nu beunghar tur teu loba waktu anu luang, Ramlan mah mentingkeun pisan pikeun diajar jeung ngapalkeun. Malah citacitana tĂ©h henteu kapalang. Cenah mun kaparengkeun, Ramlan tĂ©h hayang jadi bet hayang jadi arsitek?“Rorompok anu ayeuna ditempatan ku kulawarga abdi, asa teu kungsi diomĂ©an sakaĂ©mut mah. Tos siga aki-aki mun jalmi mah. Abdi sok ngĂ©mut, emh, mun aing jadi arsitĂ©k, Mamah sareng Bapa tĂ©h badĂ© dipangdamelkeun pangiuhan anu merenah. Teu kudu mĂ©wah, tapi matak betah aranjeunna,” pokna semu duakeun baĂ©, muga-muga cita-cita Ramlan tĂ©h tinekanan. Amin! Conto Laporan Wawancara Wangun Tanya Jawab. Nu Nanya “Naon margina name kango bobotoh Persib tĂ©h nganggo istilah Viking?”Heru Joko “Kecap “viking” tĂ©h asal muasalna mah ngaran sĂ©lĂ©r bangsa di wewengkon Skandinavia, Éropa kalĂ©r. Éta sĂ©lĂ©r tĂ©h kasohor teuneung ludeung, tara bobolĂ©h, silih rojong, patriotis, sarta resep ngalalana. Watek jeung sumanget kitu tĂ©h dipakĂ© dasar Klub Viking persib.” Nu Nanya “Naon deui sakaistimĂ©waan sanĂ©sna dugi ka reueus nganggoistilah tĂ©h?Heru Joko “Viking tĂ©h ngaran anu cocog keur beungkeutan organisasi nu mikaresep mĂ©ngbal. “Di nagara sĂ©jĂ©n gĂ© aya beungkeutan suporter anu makĂ© ngaran Viking. Upamana, di Italia kleub Inter Milan jeung di Jepang kleub Yokohama Marinos suporterna sok disebut Viking.”Conto laporan hasil wawancara wangun narasiCeuk HĂ©ru Joko, Ketua Viking, kecap “viking” tĂ©h asal muasalna mah ngaran sĂ©lĂ©r bangsa di wewengkon Skandinavia, Éropa kalĂ©r. Éta sĂ©lĂ©r tĂ©h kasohor teuneung ludeung, tara bobolĂ©h, silih rojong, patriotis, sarta resep ngalalana. Watek jeung sumanget kitu tĂ©h dipakĂ© dasar Klub Viking persib. Conto Laporan Hasil Wawancara Wangun Narasi Lian ti Ă©ta, viking tĂ©h ngaran anu cocog keur beungkeutan organisasi nu mikaresep mĂ©ngbal. “Di nagara sĂ©jĂ©n gĂ© aya beungkeutan suporter anu makĂ© ngaran Viking. Upamana, di Italia kleub Inter Milan jeung di Jepang kleub Yokohama Marinos suporterna sok disebut Viking.” WAWANCARA SUNDA STRUKTUR LAPORANLATIHAN 2 Conto teks laporan wawancara di luhur, di jerona munel pisan ku informasi, pek teangan informasi anu ngawengku pananya 5W+1H!what naon 


where dimana 


when iraha 


who saha 


why naha 


how kumaha 


 BUKU SUMBERBUKU RANCAGÉ DIAJAR BASA SUNDABUKU PANGGELAR BASA SUNDABUKU PAMEKAR DIAJAR BASA SUNDABUKU SIMPAY BASA SUNDAMODUL PANGAJARAN BASA SUNDAMODUL PPG BASA SUNDA KUMPULAN MATÉRI WAWANCARA BASA SUNDA LENGKEP CONTO WAWANCARA BASA SUNDA LENGKEP SOAL MATÉRI WAWANCARA BASA SUNDA LENGKEP MATERI WAWANCARA SMA KELAS 10CONTOH TEKS WAWANCARALeu di bawah ini adalah contoh teks wawancara. Patuk dengan mata membaca masing-masing dengan seksama, menghafal bentuk teks, dan mulut isi wacanaWawancara dengan Yus WiradiredjaPupuh Raehan, Menjawab Panangtang JamanSudah beberapa tahun karya baru dilombakan dalam Lomba Apresiasi Bahasa, Sastra, dan Seni Daerah yang diselenggarakan oleh Balai Pengembangan Bahasa dan Seni Daerah BPBDK Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat. Meski sering diselingi batang tubuh, tidak menyebabkan kanopi roboh dan kemudian mati. Bahkan dari kesalahan yang muncul, anak-anak sekolah yang mengikuti kompetisi lebih cenderung menyukai gaya kantilever. Berbagai reaksi muncul terhadap derajat pupuh raehan dari beberapa kalangan, leu adalah hal yang wajar, karena pupuh raehan dianggap sebagai barang baru dalam seni musik. Untuk mengungkap lebih jauh apa sebenarnya tragedi itu, Rumpaka Suligar melakukan wawancara dengan dosen Institut Seni dan Budaya Indonesia ISBI Bandung. Yus Wiradiredja, pencipta utama gelar pupuh raehan. Wawancara dilakukan di Kampus ISBI, JI Buahbatu Bandung. Apa latar belakang ditemukannya tongkat? Karya seni Leu muncul dari pengalaman yang menyakitkan bagi sim saya. Suatu musim, pada tahun 1999, seorang anak yang masih bayi harus mengikuti kompetisi anjing. Orang malas, sebagai orang tua yang juga belajar seni, sim saya senang. Anak itu setengah dipaksa. Bahkan saat kompetisi dinyanyikan dengan baik oleh saya sendiri. Tetapi bahkan anak itu dikalahkan, menangis. Majar adalah wadah untuk kembali berpartisipasi dalam kompetisi, karena akan sulit untuk berlatih di luar yang tidak menyenangkan. Bagi sim saya ini merupakan pukulan. Selama bertahun-tahun sim saya mengamati fenomena di masyarakat. Sudah pasti generasi kita tidak acuh terhadap kesenian tradisional itu sendiri. Kari kari kini dijalankan oleh anak-anaknya sendiri. Betapa hati tidak ingin bersedih. Salah siapa? Mengapa salah satu dari anak-anak? Sim saya bilang saya bukan salah satu dari anak-anak juga. Boa constrictor adalah orang tua kita, dan pemerintah membiarkan anak-anak kita ditelan oleh seni asing yang bisa kita masuki dengan bebas dan penuh kasih. Pemerintah daerah tidak bersama Daria untuk mengadakan program agar anak-anak kita mencintai seninya sendiri. Ini adalah cambuk yang sangat untuk menciptakan inovasi baru. Pengalaman dengan anak laki-laki itu telah menyebabkan hati menjadi resah, tidak nyaman untuk hidup, dan gatal ingin mengubah keadaan. Jika tidak, yang disebut pupuh adalah apan sasatna telah menjadi budaya masyarakat. Pikirnya dia mengatakan para tetua adalah taruhan berani yang ingin Anda ubah. Bagaimana kabar mereka tentang ini? Ya, kanon tradisi tidak bisa dibiarkan begitu saja. Sim I kembali belajar kanopi 17. Secara historis kanopi kanopi hasil karya Mang Koko dan seniman lainnya dipelajari lagi. Sebagai akademisi sim saya harus melakukan studi tentang R canine dan perkembangannya. Akhirnya sampai pada kesimpulan, bahwa anjing R tidak ada kemajuan. Memang ada upaya Mang Koko untuk menghidupkan kembali seni tebu dengan menambahkan bahan tambahan. Itu tahun 1960-an. Tapi dari situ saya hampir bisa bilang tidak ada lagi sentuhan kreativitas. Untuk pencipta saya itu adalah tantangan, dengan apa anjing ini dan itu, untuk anak-anak kita juga tidak menyenangkan. Tongkat, bagi sim saya, secara musikal sangat menginspirasi untuk membuat tongkat rachan. Aspek apa dari seseorang yang diubah? Dalam pengertian seni R, pupuh merupakan salah satu kaidah atau kriteria yang berasal dari Jawa. Sebelum dinyanyikan seperti sekarang. Dahulu fungsinya untuk membacakan cerita, surat, atau dengan perkembangan ekspose, pupuh juga mengalami perkembangan, tidak hanya terkait dengan aspek sastra tetapi juga terkait dengan bentuk pertunjukan. Pada tahun 1960-an, misalnya, Mang Koko mengembangkan tebu dengan menambahkan zat leu wajar karena di sim preview saya, art hanyalah media, adalah media untuk membenarkan sesuatu. Yang harus dihindari adalah menghilangkan semangat. Dalam hal ini, sim saya tidak ingin menghilangkan kanopi, tetapi membuat kreasi baru yang menjadi bahan pokok kanopi biasa. Baik akarnya, yang disebut guru nyanyian maupun guru bilangan dan kebiasaan, keduanya laguna. Membuat kantin tidak ada bedanya dengan kantin tahi lalat menggunakan baju baru. Bawirasa adalah isu sensitif. Saya pikir kita harus memiliki tanggung jawab yang dapat diterima oleh masyarakat. Apa jenis tanggung jawab yang akan Anda miliki? Sim saya berani mengambil tanggung jawab, baik sebagai pencipta atau sebagai akademisi bahwa tidak ada yang dihapus dari kanopi. Baik pola sastra maupun pola laguna. Yang disebut cane raehan hanya mengubah kemasan. Apa yang begitu penting tentang kepala kambing? ” Proses pembuatan kreasi rotan masih dimulai dari tahun 2005. Sim saya serangkaian tindakan untuk menangkap apa yang menarik bagi kaum muda saat ini. Anak-anak zaman sekarang umumnya lebih menyukai musik yang dinamis daripada irama, karena pengaruh musik pop sudah menjadi kebiasaan dalam kehidupan mereka. Konsep ganja adalah mengadopsi apa yang ada dalam budaya pop. Tampilannya energik, sekaligus glamor Yang awalnya rotan hanya dipindah solo, sekarang bisa dengan grup. Ada suara satu, suara dua, dan suara tiga. Mulanya sederhana hanya dengan harpa, kini diiringi orkestra. Itu serius, sekarang saya punya kebebasan berekspresi, ada crography. Tidak berbeda dengan surabi. Surabi tua identik dengan kakek-nenek yang menghadap panggangan di sisi lain. Saat ini – telah dimodifikasi oleh mahasiswa NHI -surabi menjadi kuliner modern yang diminati anak muda. Selain mengolah unsur musik, rotan juga mengandung unsur pendidikan. Sim I ingin anak-anak adalah memiliki semangat dan mengungkapkan minat terhadap seni tradisional, mengajarkan rasa percaya diri dan bekerja sama solidaritas dalam kelompok. Oleh sim saya inovasi ini kemudian diberi nama cane raehan. Istilah raĂ©han’ berasal dari kata raĂ©h’. Kata raeh’ menurut Kamus Umum Basa Sunda berarti berubah menjadi lebih baik. Tujuannya adalah untuk membesarkan anak-anak yang telah kewalahan oleh budaya pop. Semoga pupuh raehan menjadi tantangan bagi anak-anak untuk menikmati kembali seni warisan leluhurnya. Tentu saja ini harus memancing reaksi dari masyarakat. Dukanya, saat rotan diperkenalkan ke masyarakat, bagaimana reaksi yang muncul? Harus diakui ada reaksi yang muncul pada gigi taring. Tapi secara umum saya hanya kecewa di belakang. Hari yang jelas di depan saya hampir tidak ada. Jelas, keperawatan justru kenyamanan studi akademis. Ada empat tesis sarjana S1 di STSI dan di UPI, dan satu tesis di STSI, yang menjadi objek penelitian. Bahkan sim saya pernah mendapatkan penghargaan karya inovasi bidang seni dari Gubernur Jawa Barat tahun 2014, atas kreativitasnya dalam menciptakan kanopi. Jika ada reaksi negatif, kemungkinannya ada dua. Pertama mereka tidak mengerti. Yang kedua adalah masalah selera. Hari untuk sim saya dan orang tua saya akan lebar, dan zaman kemudian berubah. Piraku ari era perubahan Waduk kita sendiri ikut serta dalam perubahan. Buktinya, apapun yang dibicarakan lebih baik diterima oleh anak-anak zaman sekarang. Di setiap perlombaan antusiasme anak-anak dan penonton sangat inovasi tertentu kanopi tidak serta merta diterima oleh masyarakat. Budaya seperti apa yang membuat inovasi seni seperti tongkat dihargai? Harus ada dukungan dari pemerintah. Saya sendiri ingin mengatakan bahwa perhatian dari pemerintah sangat sedikit. Padahal budaya pop sangat masif, sedangkan penyaringan dari kami sangat tidak peduli, warisan seni daerah tidak intensif. Lingkungan keluarga, sekolah, dan masyarakat juga lemah dalam mengekang budaya pop. Oleh karena itu, proses pewarisan seni tradisional belum intensif. Lainnya tanpa anggaran, tetapi setiap pemangku kepentingan kurang peduli. DPR, misalnya, harus mau memberikan fasilitas yang optimal bagi perkembangan kesenian daerah. Anggaran yang dikelola Dewan adalah uang rakyat, yang harus dipertanggungjawabkan kepada rakyat. Oleh karena itu, mengembangkan kesenian tradisional yang telah menjadi aspirasi masyarakat juga harus menjadi tanggung jawab mereka. Contoh kecil, ketika mengikuti lomba, biasanya sekolah dilatih oleh seniman dari luar sekolah dan di sekolah tersebut bukan guru kesenian tradisional. Padahal konon di setiap sekolah ada guru seni tradisional yang mengajar dan mewarisi seni warisan leluhur. Leu menjadi penting karena pendidikan merupakan sarana yang efektif dan strategis dalam mewariskan kesenian tradisional. Kalau di sekolah sendiri tidak ada guru bagaimana kesenian tradisional bisa berkembang? Apa yang harus dilakukan pertama kali untuk memperkenalkan anjing ke masyarakat? Dalam kasus aborsi, sebelum anak meresepkan guru, guru harus dilatih dan dilatih dengan baik. Harus ada keseimbangan. Anak laki-laki bisa apan bagaimana gurunya. Kalaupun bisa, sebelum ada kompetisi untuk putra harus ada kompetisi untuk guru terlebih dahulu sebagai evaluasi. Lebih jauh, itu seharusnya menjadi bagian dari kurikulum sekolah. Baik dalam pengajaran bahasa, baik dalam pengajaran seni budaya. Dalam pengajaran bahasa R terdapat bahan ajar bimbingan belajar yang meliputi mempelajari kaidah pupuh dan cara mengembangkannya. Saya kira dalam seni budaya ada pengajaran tentang seni musik. Pantas jika pupuh raehan sebagai ciptaan baru ditempatkan sebagai bahan ajar. Mengajar anak bukan berarti mendidik anak menjadi seniman, tetapi ada apresiasi positif terhadap seni tradisional. Yang lebih penting adalah dan harus didukung oleh siapa saja yang mengaku sebagai pemangku kepentingan pertanyaannya! Siapakah Yus Wiradiredja? Jelaskan masing-masing secara rinci!Apa yang membuat Yus Wiradiredja ingin memiliki batang tubuh?Bagaimana pandangan Yus Wiradiredja tentang dada dada yang dianggap telah menjadi khazanah budaya masyarakat?Yus Wiradiredja mengatakan konsepsi, apa yang disebut aborsi itu?Aspek apa dari seseorang yang dianggap sebagai pakaian baru di kantin?Yus Wiradiredja membandingkan inovasi pupuh raehan dengan raehan? Apa reaksi yang muncul dari masyarakat ketika tebu raehan diwa bertemu?Yus Wiradiredja mengatakan, jika ada reaksi negatif, kemungkinannya ada dua. Orang apa itu? Kemas detailnya dengan senyuman!Apa harapan Yus Wiradiredja untuk membuat kanopi dan kemudian diapresiasi oleh masyarakat?Apa kritik Yus Wiradiredja terhadap pemerintah terkait upaya pengembangan seni tradisional? Menjelaskan!DESKRIPSI WAWANCARATeknik WawancaraWawancara adalah pertanyaan dari satu orang dan orang lain yang tujuannya adalah untuk mengumpulkan informasi. Bisa juga dilakukan oleh dua orang atau lebih, baik penanya maupun pemecahnya. Tentu saja orang yang membutuhkan informasi adalah orang yang diharapkan memberikan informasi adalah orang yang diwawancarai atau kadang disebut juga narasumber. Contoh wawancara di atas juga semangat saya untuk mengumpulkan informasi. Wartawan majalah Suligar ingin mendapatkan informasi sebanyak-banyaknya tentang bagaimana munculnya rotan hasil inovasi Yus Wiradiredja yang kini menjadi varian dalam seni rotan. Dalam hal itu, pertanyaannya langsung ke Yus Wiradiredja sebagai narasumber. Wawancara biasanya dilakukan oleh wartawan atau reporter untuk membuat sebuah berita. Namun ada lagi yang selalu melakukan wawancara dengan narasumber. Misalkan manajer perusahaan ke calon karyawan, petugas sensus ke masyarakat, atau dokter ke pasien. Tujuannya sama, menggali informasi. Sebelum melakukan wawancara, saya biasanya terlebih dahulu menentukan topik dan tujuan. Topiknya adalah untuk menetapkan masalah apa yang ingin Anda jelajahi dalam wawancara. Sementara tujuannya adalah untuk menetapkan informasi apa yang ingin dikumpulkan seseorang dari wawancara? Setelah topik dan tujuan dibahas, tinggal ditentukan siapa sumbernya. Dalam memilih sumber juga jangan gosip. Secara spesifik, narasumber adalah orang yang dianggap mampu memberikan informasi, dan memahami persoalan yang dimaksud. Bahkan terkadang dipisah, ada sumber primer atau primer, ada sumber tambahan atau sekunder. Orang yang dianggap sangat berpengetahuan tentang masalah dan memiliki kompetensi untuk memecahkan masalah selalu disebut sumber primer. Hari sumber daya tambahan saya baru saja selesai. Setelah menentukan sumbernya, jangan tiba-tiba langsung melakukan wawancara. Pewawancara biasanya merumuskan pertanyaan pertama, sesuai dengan kebutuhan informasi yang ingin dikumpulkan. Dalam menyusun soal kita dapat menggunakan rumus 5W+1H. Ini adalah singkatan dari kata question word dalam bahasa Inggris. DetailApa = apaDimana = dimana, dimanakapan = irahasiapa = sahakenapa = nahditambahkan oleh sayabagaimana = bagaimanaMisalkan kita ingin mendapatkan informasi tentang perkembangan penyakit kanker. Kita dapat merumuskan pertanyaan-pertanyaan berikut‱ Apa itu anjing? Apa bedanya dengan batang tubuh?‱ Di lingkungan mana tebu tersebar luas dan populer?‱ Kapan dibuat dan dari awal kapan populer?‱ Siapa yang menciptakan atau mempopulerkannya?‱ Apakah dia bertaruh untuk membuat tongkat?‱ Bagaimana reaksi masyarakat terhadap munculnya ganja?Dalam menyusun pertanyaan, orang yang diwawancarai harus memiliki sikap kritis, tidak hanya menyampaikan pertanyaan yang telah disiapkan. Jika ada yang perlu dikomentari atau ada hal yang tidak kami setujui dengan jawaban narasumber, oleh kami dapat ditindaklanjuti atau ditanyakan kembali. Setelah pertanyaan disiapkan, tinggal membuat janji dengan pewawancara untuk melakukan wawancara. Kalau sudah setuju dengan saya, makan dimana dan kapan, baru adakan wawancara. Langkah selanjutnya adalah menyiapkan laporan untuk urutan langkah-langkah wawancara saya adalah sebagai berikut‱ Merumuskan topik dan tujuan wawancara,‱ Pelajari isu-isu yang ingin Anda gunakan bahan wawancaranya.‱ Identifikasi sumber dan cari biodata.‱ Menyusun daftar pertanyaan yang ingin Anda sampaikan kepada nara sumber.‱ Membuat janji dengan pewawancara.‱ Melakukan wawancara sesuai dengan janji sebelumnya.‱ Siapkan laporan wawancara yang berjudul “Pupuh Raehan, Menjawab Panangtang Jaman” di atas juga, untuk menyusun prosesnya saya harus melalui langkah-langkah yang telah dijelaskan. Langsung saja kami Langkah WawancaraMerumuskan topik dan tujuan wawancara. Topik Munculnya pupuh raehan sebagai sebuah inovasi dalam seni pupuh. Tujuan untuk mengumpulkan berbagai informasi tentang sejarah dan perkembangan sumber, dan mencari atau menyiapkan bahan biodata dari materi sumber. Yus Wiradiredja, seniman yang juga dosen Institut Seni Budaya Indonesia ISBI Bandung, lahir di daftar pertanyaan. ‱ Apa itu anjing raehan? Apa bedanya dengan batang tubuh?‱ Di lingkungan mana tebu tersebar luas dan populer?‱ Kapan dibuat dan dari awal kapan populer?‱ Siapa pencipta atau siapa yang populer?‱ Apakah dia bertaruh untuk membuat dada raehan?‱ Bagaimana reaksi masyarakat terhadap munculnya ganja?Membuat janji dengan narasumber Jurnalis membuat janji dengan narasumber, dan narasumber mengunjungi gupan untuk wawancara. Sesuai dengan janji, wawancara dilakukan di kampus ISBI, Jl. Buah Batu laporan wawancara. Hasil wawancara ditulis dalam bentuk laporan berupa tanya jawab, berjudul Pupuh RaĂ©han, Menjawab Panangtang JamanTerkait penyusunan laporan wawancara, ada dua opsi. Laporan tersebut dapat ditulis dalam bentuk sesi tanya jawab seperti bacaan di atas, atau dapat berbentuk narasi. Berita yang selalu dimuat di surat kabar merupakan bentuk laporan naratif hasil wawancara antara wartawan dengan narasumber. Leu mengikuti contoh laporan naratif hasil wawancara. Baca sekarang!Menariknya, dalam setiap pertunjukannya, Asep mampu mengembalikan fungsi wayang sebagai media pembinaan dakwah, pendidikan, dan kritik sosial dan tontonan seni dan hiburan, di saat dunia pewayangan stagnan. Khusus untuk pendidikan, banyak donasi baik semangat maupun materi—yang secara langsung dan tidak langsung bermanfaat bagi masyarakat Menurut salah satu putranya, Bhatara Sena Sunandar 30, selain mengajarkan ilmu agama dan pewayangan di lingkungan keluarga, mahasiswa, dan masyarakat, Asep akan sering dikunjungi para akademisi dan praktisi seni yang melakukan penelitian dan kajian ilmu. “Bapak-bapak itu selain pura-pura misionaris. Tentu mendidik masyarakat di luar dua bidang itu. Malah sering dari sekolah, pesantren, universitas, atau instansi pemerintah, ngajak minta syuting, kuliah, sosialisasi, atau praktek mengajar lewat media wayang.. Sebaliknya saya selalu suka belajar kepada siapa saja, mau tua atau muda. Demi hidup bapak saya selalu belajar,” kata Bhatara. Dikutip dari majalah Cupumanik, No. 111 Tahun X/No. 3-November 2015 Ubah Laporan WawancaraSeperti yang telah dijelaskan di atas, laporan wawancara terdiri dari dua jenis. Ada tanya jawab di sana serta laporan naratif. Sekarang kita belajar mengubah hasil wawancara dari bentuk tanya jawab menjadi bentuk naratif. llikan segera pertanyaan dan jawabanApa latar belakang ditemukannya tongkat?Karya seni Leu muncul dari pengalaman yang menyakitkan bagi sim saya. Suatu musim, pada tahun 1999, seorang anak yang masih bayi harus mengikuti kompetisi anjing. Orang malas, sebagai orang tua yang juga belajar seni, sim saya senang. Anak itu setengah dipaksa. Bahkan saat kompetisi dinyanyikan dengan baik oleh saya sendiri. Tetapi bahkan anak itu dikalahkan, menangis. Majar adalah wadah untuk kembali berpartisipasi dalam kompetisi, karena akan sulit untuk berlatih di luar yang tidak menyenangkan. Bagi sim saya ini merupakan narasiYus Wiradiredja mengatakan, pembuatan kanopi Raehan sia-sia. Bahkan kemunculannya adalah dari sebuah pengalaman yang baginya tidak perlu disesali. Satu musim di tahun 1999. anaknya harus mengikuti kompetisi anjing. Sebagai orang tua yang kesehariannya belajar seni, tentu kabar yang menggembirakan. Putranya setengah dipaksa untuk mengikuti turnamen. Bahkan berbicara dengan baik oleh saya sendiri. Sayangnya putranya dikalahkan, sampai menangis. Majar adalah reservoir lagi untuk berpartisipasi dalam kompetisi anjing. Dia mengatakan akan sulit untuk berlatih, tidak menyenangkan lagi. Bagi Yus saya, ini adalah pertanyaan dan jawaban wawancara Wawancara dengan Aep Rusmana Anak jalanan memang selalu menjadi masalah. Bagaimana menghadapinya? Cupumanik mewawancarai Aep Rusmana, dosen STKS Bandung yang juga pemerhati anak jalanan. Selain itu beliau juga aktif memberikan pelayanan dan pembinaan kepada anak jalanan. Ini adalah kutipan. Apa yang menjelaskan keberadaan anak jalanan? Sementara itu ada dua hal yang menjadi alasannya. Pertama, karena anak-anak tidak dicentang sebagaimana mestinya dalam keluarga. Kedua, karena mereka tidak digelitik, anak-anak mencari tempat yang menarik bagi mereka. Ini sedang dalam perjalanan. Hanya saja wajah saya saat ini tidak di jalan saja. Di tempat lain juga, seperti di Tempat Pembuangan Akhir TPA, stasiun, dan pasar. Namun hingga saat ini sebagian besar masih dalam perjalanan. Apa yang menarik di jalan lebih? Yang saya temukan, ketika saya meneliti, pertama, tetap di jalan saya dengan lebih mudah. Kedua, kematian tidak jauh dari tempat tinggal atau bumi mereka. Kadang walaupun anak-anak di jalanan, terutama yang ada di Bandung, tidak semua dari kita Bandung, tetapi ada juga dari sekitar Bandung, seperti dari Bandung dan dari Cicalengka misalnya. Dari Cicalengka pun sangat mudah, tinggal naik kereta saja. Dari barat Cianjur.Bahasa Sunda Kami Untuk Siswa Kelas X SMA/SMK/MA/MAK, Penerbit Geger Sunten, Medali 2017, Halaman 79-90 Sebagaisalah satu kota yang ramai dikunjungi wisatawan domestik maupun mancanegara, sangat mengasyikan jika bisa mengerti bahasa Sunda. Bahasa Sunda digunakan pada banyak kota di seluruh Jawa Barat. Nah, kalau kebetulan berkunjung dan membeli sesuatu, bisa dapat lebih banyak diskon kalau menawar harga bahasa Sunda loh! 3. Bahasa Betawi - Wawancara bahasa sunda atau istilah lainya disebut juga dengan interview merupakan dialog yang mengandung arti tanya jawab, bertujuan untuk mendapatkan sebuah informasi. Di dalam mata pelajaran bahasa indonesia maupun muatan lokal bahasa sunda kita akan menemukan tugas seperti iniSecara umumnya kegiatan wawancara ini dapat dilaksanakan oleh berbagai macam cara, seperti misalnya bertemu langsung, bertanya lewat media sosial, ataupun lewat telpon. Nah, kalau wawancara lewat telepon ini bisa dilakukan secara tidak langsung dan biasanya tidak serumit saat wawancara yang bertatap muka secara juga1. Materi Wawancara Bahasa Sunda Untuk Persiapan Tugas Sekolah2. Contoh Wawancara Tentang Cita-Cita Dalam Bahasa Sunda 3. Contoh Wawancara Tentang Corona Covid-19Yang perlu perhatikan dalam melakukan kegiatan wawancara dalam bahasa sunda ini yakni pemilihan kata-kata yang digunakan haruslah dengan tutur kata yang sopan yang sesuai dengan tatakrama urang sunda. Untuk ragam bahasa yang halus yang dapat digunakan saat wawancraa bisa melihat undak usuk sunda dibawah iniJadi pada intinya, ketika saat melakukan wawancara ini haruslah menggunakan tutur bahasa sunda yang sopan, dan tentu saja harus sudah mempersiapkan daftar pertanyaannya terlebih dahulu untuk dipertanyakan kepada sang narasumber Daftar Pertanyaan Wawancaracontoh wawancara bahasa sundaBiasanya, dalam menyusun pertanyaan wawancara itu kita perlu memperhatikan 6 hal, yang kita kenal dalam bahasa inggrisnya disebut dengan 5 W what, who, where, when, why dan 1 H how. Ini berarti, sama halnya dalam penulisan artikel Pertanyaan Wawancara Bahasa Sunda Dengan Dokter!Nah, dari ke-6 unsur pertanyaan wawancara itu sehingga jika diterjemahkan kedalam bentuk bahasa sundanya maka kurang lebih pertanyaan dari wawancara itu setidak-tidaknya didasari dengan pertanyaan seperti dibawah inia. Naon nu rek ditanyaakeun?b. Keur naon gunana?c. Saha nu diwawancara?d. Dimana ayana atawa kajadianana?e. Iraha waktuna, iraha kajadianana?f. Kunaon atawaa naon sababna pangna kajadian kitu?g. Kumaha kaayaanana?h. Sabaraha Bahasa SundaNah setelah kita mengetahui sekilas tentang beberapa unsur yang perlu diperhatikan dalam pembuatan pertanyaan wawancara dalam bahasa sunda. Dibawah ini saya rangkum kumpulan contoh wawancara bahasa wawancara untuk mengetahui profesi seseorang, wawancara singkat bahasa sunda dengan warga, dan wawancara dengan petugas posyandu. Mudah-mudahan dapat bermanfaat sebagai referensi Wawancara Bahasa Sunda Tentang Profesi SeseorangPewawancara "Assalamu alaikum "Wa'alikum salam."Pewawancara "Punten bapa tiasa nyuhunkeun waktosna sakedap?"Narrasumber "Mangga, bade aya naon jang?"Pewawancara "Iyeu bade wawancara ka bapa, kanggo tugas pangajaran Bahasa Sunda."Narrasumber "Oh, mangga.."Pewawancara "Hatur nuhun pa tos nyayogikeun waktosna."Narrasumber "Muhun sawios. Bade Wawancara ngenaan naon?"Pewawancara "Tentang profesi nu ditekunan ku bapa."Narrasumber "Oh, mangga pisan."Pewawancara "Pertarosan ka hiji, ari bapa teh profesina janten naon?"Narrasumber "Janten guru, sareng ngisi acara di kajian-kajian DKM sakola."Pewawancara "Naon motivasi ti bapa pikeun ngeusi kajian-kajian salaku motivator di sakolaan?”Narrasumber "Saleresna mah ieu teh parentah ti Alloh SWT.”Pewawancara "Kanggo tema kajian ti bapa, biasana condong ka arah mana?"Narrasumber "Saleresna mah campur, agamana aya, tapi condongna mah ka management sareng administrasi.”Pewawancara "Salian ngajar disakola, bapa masihan materi di kajian-kajian di sakola mana wae?"Narrasumber "Hampir sadaya sakola di kota bandung pernah."Narrasumber "Bapa masihan kajian ka para pelajar SMA hungkul?"Narrasumber "Leres, di tingkatan SMA. Kanggo murang kalih SD, SMP mah heunteu."Narrasumber "Aya pesen ti bapa kanggo para pelajar sadaya?"Narrasumber "Kedah rajin diajar wae, sareng ulah hilap dibarengan ku ibadah taat sareng agama.”Pewawancara "Hatur nuhun pa, cekap sakitu wae wawancara singket ti abdi"Narrasumber "Muhun sami-sami."Pewawancara "Wassalamu alaikum?"Narrasumber "Wa'alaikum Salam."Wawancara Singkat Dengan Warga Bahasa SundaDi sebuah desa sedang gempar ada yang menemukan ular besar. Andi yang kebetulan mendapati tugas wawancara singkat dengan bahasa sunda disekolahnya langsung mendatangi tempat tersebut untuk mewawancarai saksi mata yang melihat kejadian tersebut, nah berikut adalah contoh hasil wawancara "Assalamualaikum pa, abdi bade ngawawancara bapa selaku saksi mata nu mendak oray eta.?"saksi "Waalaikumsalam, de. nya muhun "Bapa teh saha namina?saksi "Bapa tatang de."Andi "Bapa mendak oray eta dimana?Saksi "Tadi basa bapa ngalangkung ka sawah bade macul. bapa ningali aya oray di tengah sawah, bapa langsung menta tulung da reuwas orayna ageung pisan."Andi "Teras ti dinya seuer teu nu datang?"Saksi "Seueur, da pan tadi teh enjing keneh. seuer nu ngalangkung kasawah barade "Saha wae nu mantosan nangkep oray eta?"Saksi "Bapa sareng wargi nu liana. da nu sanesna mah ngan nonton hungkul."Andi "Teras, engkina bade di kamana keun eta orayna pa?"Saksi "Tdina mah aya nu bade ngurus orang dieu. ngan, aya nu teu satuju lantaran da sieun leupas kitu."Andi "Oh kitu, hatur nuhun pa atos ngaluangkeun waktosna sakedap kangge di "Nya muhun sami".Andi "Wassalamualaikum pa."Saksi "Nya, waalaikumsalam."Contoh Pertanyaan Wawancara Dengan Petugas PosyanduAnton pewawancara Wilujeng sonten, nepangkeun nami simkuring Anton, wartawan ti koran bandung expressLina petugas posyandu Wilujeng sonten, simkuring lina, kumaha aya kaperyogian naon Kang?Anton Kie Teh, manawi tiasa, simkuring bade tumaros perkawis pelayanan di posyandu Oh mangga, naon anu bade ditaroskeun?Anton Dupi di posyandu ieu teh naon bae nu dipidamel kanggo ngalayanan masarakat?Lina Utamina mah masihan layanan kanggo masarakat, sapertos imunisasi, gizi anak, kasehatan ibu anu nuju kakandungan sareng sajabina ti Dupi waktos layanannana tepi wayah kumaha?Lina Waktos layanan ti dinten Senen dugi ka dinten Jum'at. Ngawitan tabuh 10 dugi ka tabuh 3 Oh muhun leres kitu, sapertos di bank atanapi di kantor sanesna panginten nya?Lina Muhun Muhun atuh Teh, rupina atos cekap sakitu patarosan wawancara ti simkuring. Hatur nuhun parantos masihan Sami-sami hatur nuhun dasarnya pedoman untuk melakukan sebuah wawancara adalah sama, yaitu menentukan tujuan dari wawancara tersebut, tentukan topik dari wawancara, susun daftar pertanyaannya, dan meminta izin kepada yang akan demikian artikel mengenai contoh wawancara bahasa sunda kali ini, semoga dapat bermanfaat. Untuk contoh-contoh wawancara sunda lainnya bisa kamu lihat pada menu kategori blog ini, jugaContoh wawancara dengan teman sebangku tentang kebersihan lingkungan sekolah Buatsoal dan jawabannya 10 PG dan 10 esay tentang materi paguneman dalam Bahasa Sunda!. Question from @Miska4 - Sekolah Menengah Atas - B. daerah Naon bedana paguneman jeung wawancara? Langkah pertama dalam melakukan penelitian adalah. Answer. Miska4 January 2019
Berkenalan dengan Bahasa Sunda Hello Readers! Apakah Anda sedang mencari pekerjaan di wilayah Jawa Barat? Jika iya, maka Anda harus mempelajari bahasa Sunda. Bahasa Sunda adalah bahasa yang digunakan di wilayah Jawa Barat. Dalam proses wawancara kerja, kemampuan berbahasa Sunda menjadi nilai tambah yang dihargai oleh perusahaan. Menyiapkan Diri Sebelum Wawancara Langkah pertama sebelum melakukan wawancara adalah menyiapkan diri dengan baik. Beberapa hal yang perlu dipersiapkan adalah CV, surat lamaran kerja, dan portofolio. Selain itu, pastikan Anda sudah melakukan riset tentang perusahaan yang akan Anda wawancarai. Pahami visi dan misi perusahaan serta budaya kerjanya. Menjaga Sikap dan Etika Selama proses wawancara, Anda harus menjaga sikap dan etika. Berikan salam kepada pewawancara dengan ramah dan sopan. Jangan lupa untuk memperkenalkan diri dengan jelas dan mengucapkan terima kasih atas kesempatan yang diberikan. Menjaga Komunikasi yang Baik Komunikasi yang baik sangat penting dalam proses wawancara. Pastikan Anda menjawab pertanyaan pewawancara dengan jelas dan singkat. Gunakan bahasa Sunda dengan baik dan benar. Jangan terlalu banyak bercerita tentang diri sendiri atau mengkritik perusahaan. Tetap berfokus pada kelebihan dan kemampuan yang dimiliki. Mengakhiri Wawancara dengan Baik Setelah wawancara selesai, jangan lupa untuk mengucapkan terima kasih kepada pewawancara. Tanyakan kapan Anda akan mendapatkan tanggapan dari perusahaan. Jangan lupa untuk meninggalkan kesan yang baik dengan tersenyum dan berpamitan dengan sopan. Kesimpulan Meningkatkan peluang kerja di wilayah Jawa Barat dapat dilakukan dengan mempelajari bahasa Sunda. Selain itu, menjaga sikap dan etika serta komunikasi yang baik sangat penting dalam proses wawancara. Dengan mengikuti langkah-langkah di atas, diharapkan Anda dapat meningkatkan peluang kerja dan mendapatkan pekerjaan yang diinginkan. Terima kasih telah membaca artikel ini. Sampai jumpa kembali di artikel menarik lainnya.

Dumasarpasualan anu dibahas. 1. Biografi pulitik, nyaéta penulisan inohong-inohong di nagari ieu ti sudut pulitik. Dina biografi sarupaning ieu bahan-bahan dikumpulkan biasana ngaliwatan riset. Tapi, biografi sarupaning ieu sakapeung basa henteu ucul ti kapentingan nu nulis atawa sosok anu ditulisna. 2.

Incredible Langkah Langkah Wawancara Bahasa Sunda References. Web tahap ini yakni kegiatan mengikhtisarkan dan menutup wawancara. Jadi, orang lain bisa hadir untuk menyaksikan jalannya Wawancara Singkat Dengan Pedagang from pencatat, organ komunikasi, alat. Menyusun daftar atau garis besar pertanyaan yang akan diajaukan. Web wawancara terbuka wawancara jenis ini dilakukan dengan terbuka atau untuk Menentukan Tema Atau Topik Wawancara;alat perekam, alat komunikasi, alat tulis jsb. persiapan non teknis pangaweruh ngeunaan topic wawancara, profil umum karakter nara sumber, kaparigelan. Web ketika ingin melakukan wawancara untuk suatu tema, ada persiapan penting yang harus dilakukan, yaitu menentukan narasumber yang hendak diwawancarai dan. Adalah susunan wawancara yang benar, langkah Sampul, Setelah Temu Duga Sudah Lalu Pas Dan Telah Mencatat Alias Mengikhtisarkan Isi Topik, laporan dialog & narasi wawancara merupakan kegiatan komunikasi yang umum di masyarakat. Web tap untuk memuat ulang contoh wawancara bahasa sunda dan terjemahannya, foto Jadi, orang lain bisa hadir untuk menyaksikan jalannya Susunan Proses Wawancara Adalah Berita Menarik Dari Penting Susunan Proses Wawancara, Paling Update!Web ada tiga tahap dalam melakukan wawancara, yaitu, mempersiapkan, melakukan wawancara, dan menyusun laporan wawancara. Web langkah langkah wawancara bahasa sunda budaya sulawesi tenggara the surakarta. peranti pencatat, organ komunikasi, Manis Posted On January 9, tema/pokok masalah menentukan isu ceramah.mengetahui latar belakang pendengar seperti usia,. Wawancara saya biasanya dilakukan oleh. Web contoh wawancara bahasa sunda dalam melakukan wawancara, tentunya kamu harus bersikap sopan juga santun, sehingga narasumber merasa nyaman Wawancara Téh Hiji Kagiatan Komunikasi Nu Geus Ilahar Lumangsung Di tahap ini yakni kegiatan mengikhtisarkan dan menutup wawancara. Mempelajari masalah yang berkaitan dengan tema wawancara; Wawancara mah biasana dilakukeun ku wartawan, reporter, atawa jalma. 9+ Langkah Langkah Wawancara Bahasa Sunda Populer Reviewed by Bumbu Bumbu Masakan on Januari 20, 2023 Rating 5
ContohProgram Supervisi Kepala Sekolah SD Lengkap. Permendiknas Nomor 13 Tahun 2007 menyatakan bahwa seorang Kepala Sekolah harus menguasai Standar Kompetensi Kepala Sekolah yang terdiri atas : kompetensi kepribadian, kompetensi manajerial, kompetensi supervisi, kompetensi kewirausahaan dan kompetensi sosial.
15+ CONTOH WAWANCARA BAHASA SUNDAAssalamualaikum wr wbSiswa-siswi yang Bapak banggakan, terimakasih sudah berkunjung ke halaman blog datang di Perkenalkan blog ini berisi rangkuman materi pelajaran bahasa Sunda untuk keperluan pembelajaran daring di Sekolah kita. Dikemas dalam bentuk media audio-visual, agar memberikan kesan belajar yang menyenangkan, mudah dipahami, serta memberikan pengalaman belajar yang baru di abad hanya blog saja, mempunyai Youtube Channel, berisi video-video dokumentasi, hasil karya siswa-siswi di sekolah kita, dan video edukasi pembelajaran bahasa Sunda yang akan Bapak sampaikan setiap pertemuan di kelas. Supaya tidak ketinggalan kalian bisa kunjungi Youtube Channel dengan cara klik link di bawah ini. ada pertanyaan seputar 15+ CONTOH WAWANCARA BAHASA SUNDA yang kurang dipahami, kalian bisa memberikan komentar, silahkan jangan ragu untuk mengisi di kolom komentar atau bisa menghubungi Bapak melalui dengan adanya blog ini bisa membantu pembelajaran daring di sekolah kita supaya lebih efektif dan memberikan banyak manfaat bagi kalian semua. Selamat belajar 15+ CONTOH WAWANCARA BAHASA SUNDA. Hasil NgawawancaraPatugas Museum KAALaporan disusun wangun tanya jawab Siswa “Aya wartos lebet Museum Konferensi Asia Afrika KAA mah bĂ©nten sareng ka museum-museum atanapi tempat wisata liana. Naon bĂ©ntenna tĂ©h Pa?Patugas ”Leres, Wisata sajarah ka KAA mah teu dipulut biaya nanaon. Ngan sok sanajan haratis, tetep baĂ© masarakat mah bangun nu harorĂ©ameun. Masarakat mah mending milih ulin ka mol, diskotik, atawa outlet manan ka “Naha nya Pa, naon margina sapertos kitu?”Patugas “Kawasna mah masarakat teu acan pada arapaleun kana pentingna titinggal sajarah. Padahal sajarah tĂ©h mangrupa eunteung. Salian ti kitu, anggapan masarakat kana wangunan museum gĂ© masih kĂ©nĂ©h hĂ©ngkĂ©r. Siswa Naon nu dimaksad hĂ©ngkĂ©r tĂ©h Pa?” Patugas “Masarakat masih kĂ©nĂ©h nganggap yĂ©n museum tĂ©h hiji wangunan karamat, teu sambarang jalma bisa asup ka museum. Komo ka museum KAA mah, anggapan masarakat mah, nu bisa asup ka ieu museum tĂ©h ngan keur jalma-jalma penting wungkul. Padahal mah teu kitu. Saha baĂ© ogĂ© bisa ngajugjug ka Museum KAA, teu diiwalkeun,”Siswa Naon waĂ© informasi nu tiasa dipaluruh di KAA tĂ©h Pa?” Patugas “Kiwari mah Museum KAA tĂ©h geus dilengkepan ku arsip jeung dokumĂ©ntasi dina wangun multimedia nu ditunda dina computer. Sakur nu ngajugjug bisa nengetan jeung ngimeutan pasualan sajarah, unak-anik, katut ragam budaya ti sakuliah bangsa-bangsa Asia jeung Afrika.”Siswa “Masarakat mana waĂ© nu sok sarumping ka KAA tĂ©h Pa?” Patugas “Tepi ka kiwari nu ngajugjug ka Museum KAA tĂ©h lolobana barudak sakola. Kituna mah pantes, kapan sajarah ngeunaan KAA tĂ©h asup kana kurikulum pendidikan dasar jeung menengah. Malah mah dina sabulanna tĂ©h nu daratang ka Museum KAA tĂ©h jumlahna nepi ka “Nganggo mĂ©dia promosi naon Pa, nu dilakukeun ku pihak KAA ka masarakat dunya?” Patugas “Di antarana tĂ©h Museum KAA milu aub dina Asia Africa Art Festival AAAF. Hal Ă©ta minangka tarĂ©kah pikeun ngawawarkeun atawa publikasi jeung promosi Museum KAA ka “Kinten-kinten kolĂ©ksi di KAA aya nu ti mana waĂ© Pa?” Patugas “Seueur NĂ©ng, sajabi ti rupa-rupa barang langka, aya ogĂ© KolĂ©ksi barang penting jeung ahĂ©ng sĂ©jĂ©nna kiriman ti bangsabangsa Asia Afrika. Nu bisa dimangpaatkeun pikeun bidang paĂ©lmuan kaasup sajarawan jeung Dupi kasang tukang ngadegna ieu museum KAA tĂ©h kumaha sareng iraha? Patugas “Kasang tukang ngadegna Museum KAA tĂ©h patali jeung lumangsungna Komperensi Asia Afrika KAA tanggal 24 April 1955. Ă©ta kajadian tĂ©h mangrupa peristiwa sajarah dina dunya politik luar negeri IndonĂ©sia turta peristiwa gedĂ© pikeun bangsa-bangsa di Asia jeung “Saha harita anu ngadegkeunana?” Patugas “Anu naratas ngadegna Museum KAA tĂ©h nya Ă©ta Mentri Luar Negri RI manten 1978-1988, nu jenengan Prof. Dr. Muchtar Kusumatmadja, LL.,M. turta alfukahna Joop Ave, minangka Ketua Panitia 25 Tahun Konferensi Asia Afrika jeung nu ngajabat DirĂ©ktur JĂ©ndral Potokol dan Konsuler DepartemĂ©n Luar Negri, rukun gawĂ© jeung Departemen Penerangan, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Pemerintah DaĂ©rah Tingkat I Propinsi Jabar, sarta Universitas Pajajaran, diistrĂ©nan tanggal 24 April 1980 ku PrĂ©sidĂ©n Suharto.”Siswa “Sajabi ti ningalian kolĂ©ksi, urang tiasa ningal naon deui di KAA tĂ©h Pa?” Patugas “Di Museum KAA ogĂ© urang bisa nyaksian film documenter taun 50-an. Tempatna di ruhangan audio visual. Sajaba ti film dokumenter, ogĂ© urang bisa nyaksian fi lm-fi lm ngeunaan kabudayaan ti nagara-nagara Asia Afrika.DiropĂ©a tina Koran Sunda 19 April 2006 LATIHAN Conto tĂ©ks laporan wawancara di luhur, di jerona munel pisan ku informasi, pĂ©k tĂ©angan informasi anu ngawengku pananya 5W+1H!what naon 


where dimana 


when iraha 


who saha 


why naha 


how kumaha 


 Wawancara jeung Yaris RiyadiNuhun, Viking!Keur pamaĂ©n Persib mah, bobotoh tĂ©h gedĂ© pisan pangaruhna. Kumaha ari Viking ceuk pamaĂ©n? Yulianto Agung ti Cupumanik wawancara CM jeung Yaris Riyadi YR, pamaĂ©n nu geus welasan taun ngabĂ©la kleub Persib. Ieu cutatanana CM Minangka pamaĂ©n senior, akang tangtos wanoh jeung bobotoh. Kumaha numutkeun Akang kontribusi Viking kanggo pamaĂ©n Persib?YR Kontribusi bobotoh, pangpangna Viking, saĂ© pisan. Karaos pisan ku pamaĂ©n mah. Viking teu welĂ©h satia masihan sumanget, upamina mun nuju tanding. Boh upami maĂ©n di Bandung boh nuju maĂ©n tandang. Mun nuju maĂ©n tandang, Viking sok ngabring ngadukung Persib, sanaos sakedik tapi Ă©ta tĂ©h kacida ageung pangaruhna kanggo pamaĂ©n Sakapeung sok aya bobotoh anu teu tuhu kana aturan, upamina baĂ© babalĂ©dogan ka tengah lapang. Kumaha pamendak Akang?YR Panginten Ă©ta tĂ©h Ă©mosi bobotoh nu jolna tina rasa fanatik anu ageung ka Persib. Da saleresna mah, teu di urang waĂ© nu kitu tĂ©h. Tong boro di IndonĂ©sia, dalah di Éropa gĂ© nu mĂ©ngbalna tos maju, masih aya anu kitu. Mun kahoyong mah Viking sareng bobotoh sanĂ©sna tiasa kontrol, tong kaleuleuwihi teuing. Ka pamaĂ©n gĂ© tangtos baĂ© matak mangaruhan mĂ©ntal, upamina janten kesel atanapi maĂ©n janten teu fokus. Tapi da ayeuna mah nu kitu tĂ©h tos ngirangan, kantun hiji dua, teu kawas Naha tiasa disebatkeun ayeuna mah bobotoh tĂ©h langkung dĂ©wasa?YR Muhun, katingalna mah kitu. Bobotoh, pangpangna Viking, tos langkung saĂ©. Panginten kadĂ©wasaan tiasa diwangun bari ngeureuyeuh. Tapi mungkin waĂ© aya pangaruh ti organisasi VikingrĂ©d ka para anggotana, upamina ti ketuana masihan wawasan ka bobotoh. Mugi baĂ© sadayana janten engeuh, yĂ©n kalakuan bobotoh nu kirang merenah tĂ©h sanĂ©s baĂ© ngarugikeun pamaĂ©n, tapi langkung ti kitu. Klub upamina didengda, bobotoh teu tiasa nongton, sponsor ngirangan kapercantenanana, Kumaha harepan Akang keur Viking ka payun?YR Nuhun pisan ka Viking nu tos ngadukung Persib. Mudah-mudahan dukungan ti Viking sareng ti bobotoh sanĂ©sna tiasa diwales ku prĂ©stasi Persib anu saĂ©. Mugi Viking teras satia ngadukung Persib, tiasa langkung tartib sareng sportif. Supados sadayana tenang, boh pamaĂ©nna, boh kleubna, boh nu mikaresep mĂ©ngbal umumna. Viking tĂ©h suporter anu ayana tos lami pisan apan, sawadina tiasa dianggo conto ku bobotoh sanĂ©sna. Nuhun-nuhun janten pionĂ©r suporter sportif di IndonĂ©sia. Sareng hiji deui, upami tiasa mah Viking sareng The Jack akur atuh, supados Persib sareng Persija henteu teras-terasan dirugikeun ku tindakan bobotoh anu awon.Dicutat tina majalah Cupumanik No. 48 Taun IV, Juli 2007 SUMBER & REFERENSIDirangkum dari beberapa bukuSudaryat, Yayat. Spk. 2017. Panggelar Basa Sunda pikeun Murid SMA/SMK/MA/MAK Kelas X. Bandung ErlanggaHĂ©ndrayana, Dian. 2016. RancagĂ© Diajar Basa Sunda Pikeun Murid SMA/SMK/MA/MAK Kelas X. Bandung Pustaka Pendidikan Provinsi Jawa Barat. 2015. Pamekar Diajar Basa Sunda pikeun Murid SMA/SMK/MA/MAK Kelas X. Bandung Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat. Tentu saja blog ini masih jauh dari kata sempurna, masih banyak kesalahan dan kekurangan, maka dari itu jika diantara kalian mempunyai kritik dan saran yang ingin disampaikan, dipersilahkan untuk mengisi kolom komentar atau menghubungi Bapak. Kedepannya blog ini akan dievaluasi secara berkala sehingga bisa memberikan pelayanan yang terbaik bagi kalian semua siswa-siswi yang bapak sayangi. Jika ada karya dari penulis yang dimuat di blog ini, dan tidak berkenan untuk dipakai sebagai bahan ajar, silahkan bisa menghubungi Bapak untuk kemudian melakukan tindakan yang diperlukan, jika ada indikasi pelanggaran konten, anatara lain bapak akan melakukan tindakan dengan cara menghapus konten tersebut. Bagaimana??? Penjelasan mengenai materi di atas dapat dipahami dengan baik??? jika masih belum paham, kalian bisa memberikan pertanyaan dengan mengisi komentar di bawah atau bisa juga mengunjungi postingan mengenai 15+ CONTOH WAWANCARA BAHASA SUNDA lainnya atau langsung cari saja keyword materi yang kalian cari di bawah ini Jangan lupa untuk bergabung dalam group belajar bahasa Sunda husus siswa, dengan klik link di bawah iniWHATSAPPTELEGRAMFACEBOOKINSTAGRAMYOUTUBETIKTOK Jika blog ini bisa memberikan banyak manfaat, berikan dukungan dengan cara like, comment, dan share ke teman-teman kelas kalian. Mari kita sama-sama bangun blog ini supaya bisa lebih berkembang lagi dan memberikan banyak ilmu yang bermanfaat bagi kalian GOOGLE TRANSLATE Perhatian! materi ini diterjemahkan oleh mesin penterjemah google translate tanpa adanya post editting, sehingga ketepatan dalam terjemahan masih buruk dan perlu dikembangkan dari fitur terjemahan ini untuk pengunjunga yang kesulitan memahami materi dan tidak sama sekali mengerti bahasa Sunda atau teman-teman pelajar dari luar Jawa Barat yang sedang belajar bahasa Sunda, fitur terjemahan ini bisa digunakan namun tidak 100% akurat, akan tetapi garis besarnya bisa diambil, daripada tidak mengerti mudah-mudahan admin punya waktu sehingga bisa mengoptimalkan fitur terjemahannya sendiri, dengan begitu pengunjung bisa mempelajari materi dalam bahasa Indonesia. 15+ CONTOH WAWANCARA BAHASA SUNDA Hasil WawancaraMuseum Patugas KAALaporan disiapkan dalam bentuk tanya jawab Siswa “Ada berita di Museum Konferensi Asia Afrika KAA sayaberbeda dengan museum atau tempat wisataliana. Apa perbedaan Pa?Petugas ”Benar, wisata sejarah ke KAA saya tidak memungut biaya bahkan gratis, membuat komunitas saya tetap terjagayang memalukan. Orang-orang saya masih memilih untuk memainkan tahi lalat,disko, atau outlet manan ke “Kenapa Ayah, berapa marginnya seperti itu?”Petugas “Sepertinya masyarakat belum mengeluhpentingnya peninggalan sejarah. Padahal sejarah adalah acermin. Selain itu, persepsi masyarakat terhadap bangunan tersebutMuseum masih akan Apa maksudmu gantungan itu Ayah? ”Petugas “Orang-orang masih menganggap museum itu satubangunan suci, tidak sembarang orang bisa masuk untuk museum KAA saya, opini publik saya, ituuntuk bisa masuk museum ini hanya untuk orang-orang pentinghanya. Padahal saya tidak. Siapapun juga bisa menebakke Museum KAA, tidak diawetkan, ”Mahasiswa Adakah informasi yang dapat dicari di KAA adalah Pa? ”Petugas “Saat ini Museum KAA sudah dilengkapi dengan arsipserta dokumentasi dalam bentuk multimediakomputer. Setiap orang yang memandangnya, ingin mencobanyamasalah sejarah, keingintahuan, dan keragaman budaya dari seluruh penjurubangsa Asia dan Afrika. “Mahasiswa “Adakah komunitas yang selalu mirip dengan KAA itu Pa?”Petugas “Sampai hari ini pengunjung Museum KAA kebanyakananak sekolah. Jadi saya pantas mendapatkannya, ketika sejarah adalah tentangKAA termasuk dalam kurikulum pendidikan dasar danmedium. Nyatanya, dalam sebulan adalah pendatang baruMuseum KAA memiliki total hingga “Pakai media promosi apa saja yang dilakukan oleh pestaKAA kepada komunitas dunia? ”Petugas “Diantaranya adalah Museum KAA yang terlibat di Asia AfrikaFestival Seni AAAF. Itu adalah pelatihan untukmemperkenalkan atau menerbitkan dan mempromosikan Museum KAAuntuk orang “Apa ada koleksi di KAA yang berasal dari mana saja, Bapak?”Petugas “Banyak Neng, selain berbagai barang langka, juga tersediaKoleksi barang penting dan aneh lainnya yang dikirim dari negara tersebutAsia Afrika. Itu bisa dimanfaatkan untuk lapanganilmuwan termasuk sejarawan dan Apakah latar belakang berdirinya museum KAA ini adalah bagaimanadan kapan?Petugas “Latar belakang berdirinya Museum KAA terkaitKonferensi Asia Afrika KAA berlangsung pada tanggal 24April 1955. Peristiwa itu merupakan peristiwa bersejarah di dalamDunia politik luar negeri Indonesia merupakan ajang besar bagi negara-negara di Asia dan “Lalu siapa yang mendirikannya?”Petugas “Pelopor berdirinya Museum KAA adalah Menteri Luar NegeriNegri RI Manten 1978-1988 yang bernama Prof. Dr. MuchtarKusumatmadja, LL., M. turf alfukahna Joop Ave, sebagaiKetua Panitia Peringatan 25 Tahun Konferensi Asia Afrika danmenjabat sebagai Direktur Jenderal Departemen Portugis dan KonsulerDi luar negeri, bekerja dengan Departemen Informasi,Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, Pemerintah DaerahTingkat I Provinsi Jawa Barat, dan Universitas Pajajaran, dilatihpada 24 April 1980 oleh Presiden Suharto. “Siswa “Selain melihat koleksinya, kita bisa melihat isinyaKAA adalah Pa? ”Petugas “Di Museum KAA kita juga bisa menyaksikan film dokumenter50-an. Itu terletak di ruang audio visual. Selain filmdokumenter, juga kita bisa menyaksikan fi lm-fi lm tentang budayadari negara-negara Asia dan Afrika.Diperbarui dari Koran Sunda 19 April Wawancara dengan Yaris RiyadiYa, Viking!Untuk pemain Persib saya, bobotnya sangat besar. Bagaimana kata para Viking? Yulianto Agung dari wawancara Cupumanik CM dan Yaris Riyadi YR, pemain yang sudah puluhan tahun membela klub Persib. Ini kutipannya CM Sebagai pemain senior, ini pasti akan terjadi berkali-kali. Menurut Akang, kontribusi Viking terhadap pemain Persib?YR Kontribusi bobot, Viking, sangat bagus. Merasa sangat banyak oleh para pemain saya. Bangsa Viking pun tidak berani memberikan dorongan, misalnya bertempur. Entah main di Bandung atau main di luar negeri. Kalau soal bermain tandang, Viking selalu mendukung Persib, meski sedikit tapi berdampak besar pada pemain Terkadang ada orang yang tidak mengikuti aturan, seperti seseorang yang pergi ke tengah lapangan. Apa ideku?YR Pikirnya itu emosi lepas yang berasal dari fanatisme besar ke Persib. Faktanya, kita sama sekali tidak seperti itu. Hampir tidak di Indonesia, dan di Eropa Anda akan menemukan bahwa bolanya sudah maju, masih ada yang seperti itu. Jika saya ingin Viking dan sisa pasukan bisa mengendalikan, laras terlalu banyak. Bagi pemain Anda pasti akan terpengaruh secara mental, misalnya menjadi kesal atau bermain menjadi tidak fokus. Tapi mulai sekarang yang jadi udah dikurangi, tinggal satu atau dua saja, tidak seperti Dapatkah Anda memberi tahu saya sekarang bahwa saya lebih tua dari saya?YR Ya, terlihat seperti itu. Bobotoh, kepala suku Viking, ternyata lebih baik. Pemikiran kedewasaan bisa dibangun saat bekerja. Namun tidak menutup kemungkinan ada pengaruh dari organisasi VikingrĂ©d kepada anggotanya, misalnya dari ketua untuk memberikan wawasan kepada pasangan. Saya berharap dia semua diyakinkan, bahwa tindakan curang yang kurang nyaman bukanlah karena dia merugikan pemain, tetapi lebih dari itu. Klub didenda, klub tidak bisa menonton, sponsor kehilangan kepercayaan, dan Apa harapan Anda agar Viking maju?YR Terima kasih banyak kepada Viking yang telah mendukung Persib. Semoga dukungan dari Viking dan yang lainnya dibalas dengan prestasi Persib yang baik. Saya berharap Viking terus mendukung Persib, bisa lebih tertib dan sporty. Supaya semua orang tenang, baik para pemainnya, sama-sama klubnya, sama-sama mereka yang menggemari sepakbola secara umum. Viking adalah pendukung lama apan, jadi dia bisa dijadikan contoh oleh kelompok lain. Terima kasih telah menjadi pelopor pendukung olahraga di Indonesia. Dan satu hal lagi, jika saya bisa Viking dan The Jack setuju dengan saya, agar Persib dan Persia tidak terus menerus dirugikan oleh perbuatan jahat.Dikutip dari Majalah Cupumanik No. 48 Tahun IV, Juli 2007 2006 Adaberapa macam langkah-langkah dalam proses pembuatan tape singkong? 1.3. Tujuan Penulisan Melakukan wawancara. 3. Meneliti hasil pembuktian/pecobaan. 4. Mengumpulkan data dari sumber lain, seperti media informatika yang mendukung hasil penelitian pada proses pembuatan tape singkong. BIOGRAFI BAHASA SUNDA 12 years ago
ï»żLangkah-langkah dalam melakukan wawancara adalah sebagai berikut ‱ Menetapkan tujuan wawancara Sebelum wawancara dilakukan, perlu ditetapkan tujuan wawancara. Penetapan tujuan ini dilakukan agar pertanyaan yang kalian ajukan kepada narasumber bisa terarah pada informasi yang kita butuhkan sehingga wawancara akan berhasil. ‱ Menyiapkan daftar pertanyaan Wawancara adalah proses dialog antara orang yang mencari informasi dengan orang yang memberikan informasi. Dalam dialog terjadi karena adanya pertanyaan dari pewawancara dan jawaban dari narasumber. Berikut adalah petunjuk penyusunan daftar pertanyaan dalam wawancara. a. Pertanyaan disusun berdasarkan tujuan wawancara. b. Upayakan satu pertanyaan untuk menggali satu informasi. c. Kalimat tanya disusun dengan singkat dan jelas. d. Daftar pertanyaan dibicarakan dulu dengan orang yang lebih mengerti. ‱ Melakukan wawancara Proses melakukan wawancara dilakukan dengan beberapa tahapan. Meskipun tahapan itu bukan merupakan tahapan baku, paling tidak tahapan-tahapan itu bisa menjadi pemandu kalian dalam berwawancara agar bisa berhasil. a. Pendahuluan Pewawancara membuat janji dulu dengan narasumber, kapan dan dimana narasumber bersedia diwawancarai. Jangan lupa sampaikan tujuan wawancara kepada narasumber. b. Pembukaan Awalilah dengan pembicaraan ringan, seperti menanyakan kabar dan kondisi narasumber serta tunjukkan sikap yang ramah dan bersahabat. c. Tahap inti Ajukan pertanyaan secara urut, singkat, dan jelas. Lakukan perekaman selain pencatatan. Hindarilah pertanyaan yang memojokkan atau menginterogasi. d. Penutup Akhiri wawancara dengan kesan yang baik dan menyenangkan. Jangan lupa ucapkan terima kasih atas waktu dan kesediaan narasumber diwawancarai. Sunda LĂ©ngkah-lĂ©ngkah dina ngalakonan wawancara nyaĂ©ta saperti kieu ‱ Ngadegkeun tujuan wawancara Sateuacan ngawawancara dilakukeun, kedah nyetĂ©l tujuan wawancara. SetĂ©lan tujuan ieu dilakukeun supados patarosan anu anjeun tanyakeun pikeun ngawawancara tiasa diarahkeun ka inpormasi anu urang peryogikeun supados wawancara bakal suksĂ©s. ‱ Nyiapkeun daptar patarosan Wawancara mangrupikeun prosĂ©s dialog antara jalma anu milari inpormasi sareng jalma anu masihan inpormasi. Dina dialog ieu terjadi kusabab patarosan tina pewawancara sareng jawaban ti panyatur. Ieu di handap nyaĂ©ta petunjuk pikeun nyusun daptar patarosan dina wawancara. a. Pertanyaan disusun dumasar kana tujuan wawancara. b. Coba hiji patarosan pikeun ngagali ngeunaan hiji inpormasi. c. Ayat pananya disusun kalayan singget tur jelas. d. Daptar patarosan anu dibahas heula sareng jalma-jalma anu langkung ngarti. ‱ Ngalaksanakeun wawancara Proses ngayakeun wawancara dilaksanakeun sareng sababaraha tahap. Sanaos panggung sanĂ©s panggung standar, sahenteuna tahapan tiasa janten pituduh anjeun kalebet dina wawancara supados sukses. a. mimitian Wawancara mimiti nyiptakeun janji dina anu ngawawancara, iraha sareng dimana sumber daya jalma anu daĂ©k diwawancara. Tong hilap nepikeun tujuan wawancara ka ngawawancara. Mimitian ku omongan anu alit, sapertos naros wartos sareng kaayaan ngawawancara sareng nunjukkeun sikep wilujeng sareng somĂ©ah. c. Panggung inti Tanya patarosan sasarengan, singket, sareng jelas. Ngadamel Ă©ta ngarĂ©kam sanĂ©s ti ngarĂ©kam. Hindarkeun pananya pojok atanapi nanyakeun. d. Nutup Mungkas wawancara kalayan gambaran anu saĂ© sareng loba senang. Tong hilap ngucapkeun hatur nuhun kanggo waktos sareng kekarepan ngawawancara.
HasilPenelitian Warna-warna Dasar Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa bahasa Sunda Kanekes memiliki 7 konsep warna dasar dari 11 warna-warna dasar yang diperkenalkan oleh Berlin dan Kay, yaitu white, black, red, green atau yellow, blue, brown dan grey . Hal ini dikarenakn masyarakat sunda Kanekes mengalami kesulitan ketika harus menyebutkan
4 menitIngin mempelajar bahasa Sunda lebih dalam? Kamu bisa mencoba melakukan wawancara menggunakan bahasa Sunda. Berikut contoh wawancara bahasa Sunda yang bisa kamu jadikan referensi! Property People, wawancara adalah proses tanya jawab kepada seorang narasumber untuk menggali sebuah informasi. Proses wawancara ini termasuk dalam mata pelajaran bahasa Indonesia maupun muatan lokal bahasa Sunda di bangku sekolah. Kamu yang masih bersekolah pasti akan diminta untuk melakukan wawancara dengan berbagai narasumber. Misalnya mengadakan wawancara dengan ketua OSIS yang baru, wawancara dengan guru, hingga wawancara lainnya. Nah, kali ini Berita Indonesia akan mengulas mengenai contoh teks wawancara bahasa Sunda. Namun sebelum membahasnya lebih dalam, kamu harus tahu dulu bagaimana menyusun pertanyaan wawancara yang baik dan benar. Dalam menyusun daftar pertanyaan wawancara, kamu perlu menggunakan rumus 5W 1H, yakni what, who, where, when, why, dan how. Jika diterjemahkan ke dalam bahasa Sunda maka kurang lebih pertanyaan yang akan muncul sebagai berikut Naon nu rek ditaroskeun? Keur naon gunana? Saha nu diwawancara? Di mana lokasi kajadianna? Iraha kajadianna? Naon panyababna? Kumaha kaayaanana? Biar lebih terbayang, kamu harus melihat beberapa contoh teks wawancara bahasa Sunda di bawah ini! 7 Contoh Wawancara Bahasa Sunda Singkat 1. Contoh Wawancara Bahasa Sunda tentang Pendidikan A “Assalamualaikum Wr, Wb.” B “Walaikum salam Wr, Wb. Aya perlu naon kadieu?” A “Punten ngaganggu waktosna Pak. Simkuring ti kelas XII IPA bade ngawawancara kanggo tugas basa Sunda ngeunaan pendidikan.” B “Sumuhun, mangga lajeng.” A “Kehiji, abdi hoyong terang nami bapa?” B “Nami abdi Ipung Saripung.” A “Naon posisi bapak di Dinas Pendidikan dan Kebudayaan Kota Gambir?” B “Abdi di dieu salaku salah sahiji staf pikeun ngembangkeun kurikulum pendidikan.” A “Sabaraha lami bapak dina posisi ieu?” B “Kurang leuwih 20 taun, jang.” A “Damelna naon wae?” B “Seueur, salah sahijina ngadamel silabus pelajaran pikeun sagala rupa daĂ©rah di dieu.” A “Naon waĂ© halangan anu bapak hadapi nalika damel?” B “Sanes halangan, tapi abdi leuwih resep nyebutna tantangan. Salah sahiji tangtangan anu disanghareupan ayeuna nyaĂ©ta nyusun silabus anu luyu jeung jaman jeung tĂ©knologi panganyarna.” A “Terakhir, bapak ngagaduhan pesen anu badĂ© ditepikeun ka generasi ngora?” B “Neruskeun diajar kalawan sumanget, ulah nyerah. Ngan Ă©ta.” A “Hatur nuhun, Kang Ipung kana waktos sareng perhatosanana.” 2. Contoh Wawancara Bahasa Sunda dengan Teman tentang Cita Cita Sumber wawancara dalam bahasa Sunda” Dok. Berita Indonesia 3. Contoh Wawancara Bahasa Sunda dengan Guru Sumber wawancara bahasa Sunda 5W 1H Berita Indonesia 4. Contoh Wawancara Bahasa Sunda dengan Pedagang Seblak Alfi “Assalamu’alaikum mang, abdi yuni siswi ti SMPN 1 Ibun, badĂ© nyuhunkeun waktosna sakedap pikeun ngawawancara eceu dina usaha icalan seblak keur pancĂ©n basa sunda abdi. Tiasa teu ceu?” Ceu Omin “Oh enya nĂ©ng tiasa, sumangga atuh.” Alfi “Hatur nuhun ceu, abdi langsung kawitan waĂ© nya ngawawancarana?” Ceu Omin “Mangga..” Alfi “Ari eceu atos sabaraha lami icalan seblak tĂ©h?” Ceu Omin “Kirang langkung atos 2 taunan nĂ©ng.” Alfi “Eceu icalan ti tabuh sabaraha, dugi ka tabuh sabaraha waĂ© ceu?” Ceu Omin “Eceu sok icalan ti tabuh 10 Ă©njing bĂ©rĂ©sna kadang nepi ka sonten sakitaran tabuh 6 sonten nĂ©ng.” Alfi “Lamun kengĂ©ng teurang, pami panghasilana sapopoĂ© sabaraha ceu?” Ceu Omin “Ah teu netep nĂ©ng, kadang ageung kadang mah alit. da namina gĂ© icalan, mimilikan.” Alfi “Oh kitu ceu, naha eceu beut milih icalan seblak? Naha teu icalan nu sanĂ©sna?” Ceu Omin “Nya, tadina mah eceu tĂ©h hoyong muka warung dirorompok, tapi can aya modalna nĂ©ng, engkin mereun insya allah”. Alfi “Cobi abdi mĂ©sĂ©r hiji ceu, hoyong ngaraosan seblak na?” Ceu Omin “Sumangga nĂ©ng..” Alfi “Oh, geuning mani raos kacida nya seblakna tĂ©h?” Ceu Omin “Alhamdulilah, nuhun nĂ©ng.” Alfi “Nya tos mang cekap wawancarana, hatur nuhun nya kanu waktosna.. Mugia sing Ă©nggal pajeng waĂ© icalan seblakna.” Ceu Omin “Amin.. Nya nĂ©ng sami sami, sawangsulna.” Alfi “Assalamualaikum mang..” Ceu Omin “Waalaikum salam Wr. Wb.” 5. Contoh Wawancara Bahasa Sunda tentang Bencana Alam Sumber contoh tugas wawancara bahasa Sunda Berita 6. Contoh Wawancara Bahasa Sunda Menggunakan 5W 1H A “Sabenerna aya kajadian naon?” B “Aya kajadian maling beas sakarung di Desa Tegalwarna” A “Naha anjeunna ngalakukeun eta?” B “Ceunah mah, nuju perlu artos kanggo biaya nebus hutang.” A “Saha nu kalibet dina eta kajadian?” B “Saurna mah aya lima orang ti desa sebrang.” A “Iraha kajadian eta lumangsung?” B “Wengi kamari, Ang.” A “Di mana masalah mimiti timbul?” B “Mimitina mah kapendek ku si Arya basa rek ka gudang mawa arit.” A “Kumaha carita na?” B “Janten, caritana kieu nyak
.” 7. Dialog Wawancara Bahasa Sunda dengan Pedagang Buah Pewawancara “Assalamualaikum, Hapunten ngawagel waktosna pak.” Pedagang “Waalaikumsalam, muhun mangga Jang.” Pewawancara “Punten pak, sateuacanna tepangkeun nami abdi Soni, bade nyuhunkeun waktosna sakedap, abdi bade aya nu ditaroskeun wios pak?” Pedagang “Sumuhun, mangga Jang, bade naroskeun naonnya?” Pewawancara “Abdi bade tumaros perkawis buah nu dijual ku bapak.” Pedagang “Sumuhun, sok mangga atuh?” Pewawancara “Bapak ngajual buah ie perhari kenging untung sabaraha?” Pedagang “Aduh Jang, penghasilan Bapak mah henteu tangtos, kumaha oge pajeung henteuna, nya kadang kadang ngan untungna teh.” Pewawancara “Upami bapak buka warung buah ieu ti tabuh sabaraha dugi iraha bukana?” Pedagang “Ti tabuh dugi ka tabuh WIB.” Pewawancara “Buah naon wae anu ku bapak dijual?” Pedagang “Aya jeruk, apel, lemon, alpukat. wortel sareng nu sanesna, tiasa oge kumaha pesenan ti langganan nu bade balanja kadieu.” Pewawancara “Upami kitu, hatur nuhun pisan parantos dibantos pak, iyeu teh kanggo tugas sakola abdi.” Pedagang “Sami-sami, mugia engke Ujang janten jalmi anu sukses, lancar sakolana.” Pewawancara “Aamiin, hatur nuhun bapak.” Cara Melakukan Wawancara Bahasa Sunda yang Baik Suksesnya wawancara tidak hanya ditentukan dari sebagus apa materi pertanyaan yang kamu sampaikan. Lebih dari itu ada hal-hal lain yang perlu kamu perhatikan. Di antaranya sebagai berikut Mempersiapkan diri dalam kondisi sehat Menyusun daftar pertanyaan berdasarkan riset Menggunakan gaya berbeda untuk tiap narasumber Bersikap sopan dan ramah terhadap narasumber Menjaga kontak mata ketika melakukan wawancara Mendengarkan jawaban narasumber dengan seksama Memberikan jeda bagi narasumber untuk menjawab pertanyaan Mencatat poin-poin penting FAQ Wawancara Bahasa Sunda Apa yang dimaksud wawancara bahasa Sunda? Wawancara nyaeta paguneman antara 2 jalmi nyaeta narasumber jeung pawawancara. Narasumber didieu nyaeta jalma anu ahli di suatu widang. Gunana pikeun ngadapetkeun informasi ngeunaan narasumber. Apa saja struktur wawancara dalam bahasa Sunda? Dalam Bahasa Sunda struktur wawancara terbagi menjadi 3 bagian, yaitu bubuka, eusi dan panutup. Langkah-langkah wawancara dalam bahasa Sunda? Tahapan wawancara bahasa Sunda sebagai berikut – Nyusun daftar patarosan anu bade didugikeun. – Nyerat atawa ngarekam hasil wawancara. – Ngagunakeun bahasa anu sopan, jentre, sarta ringkes. – Sikap urang kudu luyu sareng etika sarta tatakrama. Apa tujuan dari wawancara itu? Tujuan wawancara adalah untuk bertukar informasi dan suatu ide dengan cara tanya jawab untuk diolah dan kelola menjadi sebuah kesimpulan atau makna dalam topik tertentu. *** Tidak hanya wawancara bahasa Sunda, ada juga tips wawancara kerja yang sukses. Kamu bisa menemukan lebih banyak tips dan trik interview melalui Google News Berita Indonesia. Jika sedang mencari rumah impian, segera kunjungi Booking sekarang juga pilihanmu dan dapatkan diskon menggiurkan yang bikin beli properti jadi segampangitu.
wawancaraMemiliki penguasaan pengetahuan yang sangat baik, terutama kompetensi Menganalisis dinamika atmosfer dampaknya terhadap kehidupan Memiliki penguasaan pengetahuan yang sangat baik, terutama kompetensi Memahami langkah-langkah penelitian sejarah , dan baik dalam Menganalisis ciri-ciri historiografi di Indonesia Origin is unreachable Error code 523 2023-06-15 142153 UTC What happened? The origin web server is not reachable. What can I do? If you're a visitor of this website Please try again in a few minutes. If you're the owner of this website Check your DNS Settings. A 523 error means that Cloudflare could not reach your host web server. The most common cause is that your DNS settings are incorrect. Please contact your hosting provider to confirm your origin IP and then make sure the correct IP is listed for your A record in your Cloudflare DNS Settings page. Additional troubleshooting information here. Cloudflare Ray ID 7d7b76336f130bc6 ‱ Your IP ‱ Performance & security by Cloudflare .
  • fnirno16k1.pages.dev/252
  • fnirno16k1.pages.dev/333
  • fnirno16k1.pages.dev/469
  • fnirno16k1.pages.dev/317
  • fnirno16k1.pages.dev/460
  • fnirno16k1.pages.dev/239
  • fnirno16k1.pages.dev/420
  • fnirno16k1.pages.dev/72
  • langkah langkah wawancara bahasa sunda